Category Archives: โหราศาสตร์ ๑๐ ลัคนา

อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ เป็นหมอดูและผู้เชี่ยวชาญในการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทยที่มีความเป็นที่รู้จักในประเทศไทย โดยเฉพาะในบทบาทของการดูดวงแบบ 10 ลัคนา

อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ เป็นหมอดูและผู้เชี่ยวชาญในการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทยที่มีความเป็นที่รู้จักในประเทศไทย โดยเฉพาะในบทบาทของการดูดวงแบบ 10 ลัคนา
อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ เป็นหมอดูและผู้เชี่ยวชาญในการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทยที่มีความเป็นที่รู้จักในประเทศไทย โดยเฉพาะในบทบาทของการดูดวงแบบ 10 ลัคนา

ซึ่งเป็นแนวทางการดูดวงที่มีลักษณะพิเศษและนิยมในหมู่ผู้สนใจเรื่องการดูดวง
การดูดวงแบบ 10 ลัคนานั้น จะพิจารณาจากลัคนา (Ascendant) หรือดาวที่ขึ้นอยู่ที่ขอบฟ้าในเวลาที่บุคคลเกิด และใช้ข้อมูลวันเกิด เวลาเกิด และสถานที่เกิดในการวิเคราะห์ เพื่อให้สามารถดูชะตาและทำนายอนาคต รวมถึงคุณสมบัติและลักษณะของบุคคลนั้น ๆ ได้อย่างละเอียด
หากคุณต้องการให้ดูดวงหรือคำแนะนำจากอาจารย์กฤตพล แสงซื่อ อาจจะต้องติดต่อหรือสอบถามข้อมูลจากช่องทางที่อาจารย์มีให้บริการ เช่น เว็บไซต์ สื่อสังคมออนไลน์ หรือหมายเลขโทรศัพท์ที่เปิดให้บริการด้านการดูดวงโดยตรง

เว็บไซต์ **www.10luc.com** เป็นเว็บไซต์ที่เป็นที่รู้จักในการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทย โดยเฉพาะการจัดทำดวงชะตามในรูปแบบของ “10 ลัคนา” ที่อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ ให้ความรู้และบริการอยู่ที่นั่น

เว็บไซต์ **www.10luc.com** เป็นเว็บไซต์ที่เป็นที่รู้จักในการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทย โดยเฉพาะการจัดทำดวงชะตามในรูปแบบของ “10 ลัคนา” ที่อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ ให้ความรู้และบริการอยู่ที่นั่น
เว็บไซต์นี้อาจมีบริการต่าง ๆ เช่น:
1. **การดูดวงออนไลน์**: ผู้ใช้สามารถกรอกข้อมูลส่วนตัว เช่น วันเกิด เวลาเกิด และสถานที่เกิด เพื่อให้ระบบสามารถสร้างดวงชะตาและนำเสนอข้อมูลที่ตรงกับแต่ละบุคคลได้
2. **บทความเกี่ยวกับโหราศาสตร์**: มีการเผยแพร่ความรู้และแนวคิดเกี่ยวกับโหราศาสตร์ การดูดวง และข้อมูลที่เกี่ยวข้อง
3. **คำแนะนำและการให้คำปรึกษา**: อาจารย์อาจมีบริการให้คำปรึกษาสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้หรือใช้บริการดูลอตเตอรี่
4. **สินค้าและบริการต่าง ๆ**: ข้อมูลเกี่ยวกับบริการที่เกี่ยวข้อง เช่น คอร์สเรียนการดูดวง ศาสตร์ต่าง ๆ ที่น่าสนใจ
คุณสามารถเข้าไปที่เว็บไซต์เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสอบถามเกี่ยวกับบริการต่าง ๆ ที่อาจมีให้บริการ หากต้องการข้อมูลเฉพาะเจาะจงเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดูดวง หรือบริการของเว็บไซต์นี้ก็สามารถสอบถามได้ครับ!

ดูดวงสิบลัคนากับพวกไม่มีครูบาอาจารย์เคยสังสอนมา ไปเอาตำรามาศึกษาเอง เตือนไว้คนที่จะดูดวงสิบลัคนา ไม่อยากฉิบหาย วิบัติ หายนะ ล้มละลาย ถูกหลอก ถูกลวง ศึกษาข้อมูลก่อนคนที่ดูดวงให้เราเรียนมากับใคร คำว่า“ผิดสัจจะ ผิดครู”ใช้กันเสมอในหมู่นักเรียนโหราศาตร์สิบลัคนา

ดูดวงสิขลัคนาศิษย์ อาจารย์สอ้าน นาคเพชรพูล
ดูดวงสิขลัคนาศิษย์ อาจารย์สอ้าน นาคเพชรพูล

ดูดวงสิบลัคนากับพวกไม่มีครูบาอาจารย์เคยสังสอนมา ไปเอาตำรามาศึกษาเอง เตือนไว้คนที่จะดูดวงสิบลัคนา ไม่อยากฉิบหาย วิบัติ หายนะ ล้มละลาย ถูกหลอก ถูกลวง ศึกษาข้อมูลก่อนคนที่ดูดวงให้เราเรียนมากับใคร คำว่า“ผิดสัจจะ ผิดครู”ใช้กันเสมอในหมู่นักเรียนโหราศาตร์สิบลัคนา

ซึ่งข้าพเจ้าขอนิยามคำว่า“ผิดสัจจะ ผิดครู” ว่า หมายถึงการที่ผู้ดูดวงคนนั้นกระทำสิ่งที่ไม่ถูกต้องดีงามตามข้อบัญญัติหรือกฎเกณฑ์ที่ครูบาอาจารย์โหราศาตร์สิบลัคนาสืบทอดกันมา สัจจะ ข้อ 3.จะไม่ใช้ตำรานี้ในทางทุจริต เช่นไปหลอกลวงคนที่มาดูดวงว่าดวงตกต้องไปบูชาหินที่ตัวเองขายไปใสติดตัว เอาศาตร์อื่นมาโยง ต้องปรับฮวงจุ้ย ปรับธาติโดยเรียกรับเงินกับลูกดวง เพื่อต้องการเงิน ต้องให้ลูดวงโอนเงินมาสร้างพระบูชา ต้องบูชาปีแซ๊ะ บอกช่วงนี้ดวงตกต้องทำพิธีนี้ ต้องบูชาวัตถุมงคลที่ตัวเองขายอะไรที่ให้ลูกดวงต้องเสียเงิน ถ้าลูกดวงเจอแบบรีบถอยออกมาครับ พวกนี้ไม่มีครูอาจารย์สิบลัคนาสั่งสอนมา เลยใช้วิชามาหลอกลวงคนที่หลงเชื่อ ช่วงนี้เห็นสัจจะข้อ 1 ถูกระเมิดบ่อยครั้ง เห็นพวกเอาตำราสิบลัคนา มาเปิดเผยให้แก่คนที่ไม่ใช่ศิษย์สิบลัคนา เพื่อให้เกิดศรัทาว่าตำราแม่นจริง กฏเกณทำนายได้ถูกต้องแม่นยำ ตัวเองไม่มีปัญญาให้คนอื่นเชื่อถือศรัทธาได้ จึงต้องนำตารามาเปิดเผย แสดงว่าพวกนี้ไม่มีครูอาจารย์สั่งสอนมา คนที่เรียนสิบลัคนาโดยต้องแสดงเจตนาเป็นศิษย์10ลัคน์และยอมรับสัจจะ 5 ข้อคือ
1.จะไม่เปิดเผยตำรานี้ ไม่ว่าด้วยประการใดๆ ยกเว้นสอนศิษย์
2.เมื่อยังไม่ผ่านการพิจารณาดวงแบบ10ลัคน์ครบ5,000ดวง จะไม่สอนผู้ใด
3.จะไม่ใช้ตำรานี้ในทางทุจริต เช่นหาฤกษ์หนีภาษี หรือทำมิดีกับเพศตรงข้าม
4.เมื่อให้ฤกษ์ผู้ใดไปแล้ว จะต้องให้ผู้นั้นใส่บาตรตามกำลังวันที่ได้ฤกษ์ทุกครั้งไป
5.เมื่อมีรายได้จากการพยากรณ์ จะต้องทำบุญ 30%เสมอ

“ สัจจะมีค่ายิ่งกว่าเงินตรา “
ความไว้ใจเชื่อใจ
เป็นสิ่งเดียวที่เงินซื้อไม่ได้
ถ้าถูกทำลายครั้งนึง
ก็นำกลับมาได้ยาก หรือ
ไม่ได้อีกเลย
การรักษาคำพูด
คือการรักษาเกียรติของตัวเอง

คาถาพระแม่ธรณี ของหลวงพ่อกวย ชุตินธโร วัดโฆษิตาราม จ.ชัยนาท

https://www.youtube.com/watch?v=hOEJ8FJMpc8

คาถาพระแม่ธรณี ของหลวงพ่อกวย ชุตินธโร วัดโฆษิตาราม จ.ชัยนาท

ตั้งนะโม ๓ จบ

“ตัสสา เกสีสะโต ยะถาคังคา โสตัง ปะวัตตันติ มาเรเสนา อาสักโกนโต ปะลายิงสู ปะระมิตานุภาเวนะ มาระเสนา ปะราชิตา ทิโส ทิสัง ปะลายันติ วิทังเสนติ อะเสสะโต”

เรื่องมนต์พระแม่ธรณีนี้ มีเรื่องเล่าสมควรบันทึกเอาไว้ คือ เดิมหัวเด่นและบ้านแคนี้ ใช้น้ำกินและอาบจากบ่อเดียวกัน เพราะเป็นที่ดอน บ่อนั้นได้ขุดและใช้ไม้แก่นรูปสี่เหลี่ยมมาวางขัดกัน ป้องกันดินพังลงไปในบ่อน้ำที่ได้เป็นน้ำซึมบ่อทราย ต้องรีบมาตักตอนเช้ามืดจึงจะได้น้ำมากหน่อย ตอนเย็นก็อาศัยน้ำจากบ่อนี้อาบเช่นกัน ลำบากมาก เหตุการณ์ได้เป็นมาแบบนี้ ไม่รู้ว่าตั้งแต่สมัยใด เคยมีคนพยายามจะขุดบ่อน้ำผลคือ ต้องขุดไปลึกมาก ลึกขนาดมองไม่เห็นตัวคนขุดยังไม่พบน้ำเลย จนกระทั่งมาถึงยุคสมัยของหลวงพ่อ ลูกศิษย์ของท่านที่เป็นคนใหญ่คนโตก็พอมี ได้ติดต่อกับ กรมทรัพยากรธรณี ได้มาสำรวจและได้ทำการขุดเจาะอยู่นานหลายวัน กินข้าววัดไปก็เยอะได้ขุดลงไปลึกมาก อาจไปถึงเมืองบาดาลหรือเมืองนรกก็ได้

จนกระทั่งวันหนึ่งทางคณะกรมทรัพยากรธรณีหมดหนทาง ได้บอกร่ำลากับกรรมการวัดโดยไม่กล้าขึ้นไปบอกหลวงพ่อ ฝ่ายกรรมการวัดกลัวว่าจะไม่มีน้ำบาดาลใช้ ได้รีบวิ่งขึ้นมาบอกกับหลวงพ่อบนกุฏิว่า กรมทรัพพยากรธรณีเขาจะกลับแล้ว เพราะขุดไปลึกเท่าไรก็ไม่เจอน้ำ เมื่อหลวงพ่อรู้ท่านได้พูดว่า ให้พวกมันรออยู่ก่อน สักพักนึ่งทางกรรมการวัด ทางศิษย์และทางคณะกรมทรัพยากรธรณี ก็เห็นหลวงพ่ออุ้มบาตรเดินมาที่ท่อน้ำบาดาลที่กำลังขุด เมื่อท่านเทน้ำลงไปแล้วท่านก็หันหลังกลับ ทุกคนที่อยู่ในที่นั้น ต่างตกตะลึงในความมหัศจรรย์ คือ น้ำบาดาลที่กำลังขุดเจาะอยู่ ได้ไหลพุ่งขึ้นมาอย่างแรง สูงระดับยอดไม้เลย ทุกคนต่างดีใจร้องไชโย เล่นน้ำกันสนุกสนาน แม้หลวงพ่อจะหันหลังหนีแต่ก็ไม่พ้น หลวงพ่อก็เปียกน้ำ เมื่อหลวงพ่อจะขึ้นกุฏิ ศิษย์ใกล้ชิดได้ถามหลวงพ่อว่า หลวงพ่อใช้คาถาบทไหนทำน้ำมนต์ หลวงพ่อท่านได้พูดว่า “คาถาพระแม่ธรณี”
(บันทึกโดย อ.เฒ่า สุพรรณ)

คาถานี้ใช้ได้ตามอธิษฐาน ทำน้ำมนต์แก้คุณเสนียดได้ผลดียิ่ง หากมีศัตรูให้เขียนชื่อนำแม่ธรณีทับไว้ อธิษฐานให้อภัยต่อกัน สวดคาถานี้ทำครบ 7 วัน ฝ่ายตรงข้ามจะแพ้ภัยตัวเองไป แต่อย่าจองเวรเขา จึงจะมีผล เวลามีเหตุให้นึกถึงแม่พระธรณีแล้วภาวนาคาถานี้

พระคาถาโสฬสฉบับเต็ม

พระคาถาโสฬสฉบับเต็ม
พระคาถาโสฬสฉบับเต็ม

โสฬะสะมังคะลัญเจวะ นวโลกุตตะระธัมมะตา จัตตาโรมหาทีปา ปัจจพุทธามหามุนี ตรีปิฏะกะธัมมักขันธา ฉะกามาวะจะระตะถะ ปัญจะทะสะภะเวสัจจัง ทะสะมังสิระเมวะจะ เตรัสสะธุตังคาจะ ปาติหารัญจะทะวาทะสะ เอกะมะรุจะ สุราอัฏฐ ทะเวจันทังสุริยังสัคคา สัตตะโพชฌังคาเจวะ จุททัสสะจักกะวัตติจะ เอกาทะสะวิษณุราชา ตรีนิสิงเห สัตนาเคเบญจะเพชรฉลูนะกัญเจวะ จตุเทวา ฉวัชราชา เบญจอินตรานะเมเจวะ เอกะยักขา นวเทวา ปัญจพรหมาสหบดี ทเวราชา อัฏฐอรหันตา ปัญจพุทธานะมามิหัง จตุโร นวโม ทเวโร ตรีนิ ปัญจะ สัตตะ อัฏฐ เอกะ ฉะวัชชะราชา สัพเพเทวานังปาลายันตุสัพพะทา เอเตนะมังคะละเตเชนะ สัพพะโสตถีภะวันตุเม สักกัสสะวะชิราวุธัง ยะมะนัสสะ นะยะนาวุธัง เวสสุวัณณัสสะ คะฑาวุธัง อาฬะวะกะสะ ทุสาวุธัง อายันตุโภนโตอิธะ ทานะสีละ เนกขัมมะ ปัญญา สะหะวิริยะขันติ สัจจะธิฏฐานะ เมตตุเปกขา ยุทธายะโว คัณหะถะ สัพพศัตรู ปะลายันติ ฯ

พิธีกรรมการไหว้รับ-ส่งดาวพระพฤหัสบดี ด้วยตนเองที่หิ่งพระที่บ้าน ของที่ต้องเตรียม

พิธีกรรมการไหว้รับ-ส่งดาวพระพฤหัสบดี ด้วยตนเองที่หิ่งพระที่บ้าน

 พิธีกรรมการไหว้รับ-ส่งดาวพระพฤหัสบดี ด้วยตนเองที่หิ่งพระที่บ้าน ของที่ต้องเตรียม
พิธีกรรมการไหว้รับ-ส่งดาวพระพฤหัสบดี ด้วยตนเองที่หิ่งพระที่บ้าน
ของที่ต้องเตรียม

ของที่ต้องเตรียมfb_img_1681830619062

ธูป ๑๙ ดอก
เทียนสีส้ม ๑๙ แท่ง
ดอกไม้สีส้ม ๑๙ ดอก
ผลไม้ ๕ อย่าง หรือ ๑๙ อย่าง

ใส้เสื้อสีส้มทำพิธี

เชิญพระพฤหัสบดี
ครุเทว ข้าแต่เทพผู้ทรงนามชัด ว่าพระพฤหัสบดี พระพรรณฉวีปรีโด
ภาส เหลืองสะอาดพัสตราภรณ์ มฤคบวรเป็นอาสน์ทรง ขอจำนงนบวันทนา ครุ
เทวามฤคราช เชิญเสด็จสันนิบาตพร้อมบริวาร ในสถานมณฑล อันโสภณไพโรจน์
ชวลิตโชติชูหฤทัย ข้าตั๋งใจบรรจงจัด จำรูญรัตนพรรณพิเศษ ขอเชิญอมรเทเวศ
เสด็จมา รับเครื่องวรามิษบำบวง สังเวยสรวงเทวสักการ นานาวิธานธูปประทีป
เรียบก้านกลีบมาลาร้อย ระผ้าย้อยพุ่มพะนม น่าพึงชมตรูตา ภักษ์โภชซาของ
มนุษย์ อันบริสุทธิอุดมเลิศ ข้าบรรเจิดบรรจงถวาย อเนกหลายเลิศล้ำ เทพนั้น
ซ้ำเชิญบริรักษ์ พิทักษ์ (ออกนามเจ้าภาพ) นั้น ให้เปลื้องปราศจากโรค นฤโศก
เกษมสุข นฤทุกข์ปราศจากภัย กุศลใดยิ่งยง แด่ (ออกนามเจ้าภาพ) นั้นบำเพ็ญ
เป็นบุญญภาคย์พูนผล จงเปรมกมลรับส่วนบุญญ์ สุนทรธรรมพลี บรรดามีเหล่า
นั้น หทัยมั่นรับโมทนา ท้เทวาครุเทวราช ข้าอภิวาทคำนับน้อม บูชาพร้อมธรรมา
มิษ จงมีจิตต์กรุณา เชิญรักษา (ออกนามเจ้าภาพ) นั้น ให้เปลื้องปราศจากโรค
ไร้ เกษมสุขอย่าได้ เดือดร้อนอารมณ์ราญ
ครุเทพบริวารโศภิต อันไพจิตร์อดิเรก นานาเนกพ้นคณนา เสด็จมายัง
สถาน เชิญรับสักการเครื่องพลี ควรยินดีสองประการ เทพบริวารเหล่านั้น จิตต์
จงมั่นปรีดี ด้วยพิธีเทพบูชา เชิญเทพดาทั้งหมด จงเงือดงดโทษภัย สิ่งใดๆ อย่า
มี ข้องราคีพานพะ ใน (ออกนามเจ้าภาพ) นั้น ซึ่งประสาทเครื่องพลี เพื่อปรีดี
ปราโมทย์ เสร็จประโยชน์หมู่อมร จงเพิ่มพรสุขสวัสดิ์ ชนมายุวัฑฒโนดม สุขาภิ
รมสร่างเศร้า แด่ (ออกนามเจ้าภาพ) นั้น จงเจริญศรีสรรพประสิทธิ์ ด้วยเทพ
ฤทธิเดชานุภาพ จงทุกคาบนิรันดร สมดุจพรพร่ำให้ ขอจงสะดวกได้ ดังประสงค์
โสตถิ เทอญ
จบแล้ว สวดเจริญพระพุทธมนต์ บทของพระพฤหัส คือขัด
ตำนาน ปณิธานโต ปฎฐาย สวด รตนสูตร
ถ้าสวด นวคหายุสมธมุม ขัดตำนาน เวเนยุยทมโนปาเย สวด สญญ
๑๐ อนุปพุพวิหาร ๙

คาถาบูชาพระพฤหัสบดี
ชีวเทว นโม ตุยตุถุ
มิคุคพาหนยายิโน
โย โส ชีวมหาเทโว
ปิตาภรณภูสิโต
สห โส ปริวาเรน
อิธาคจุฉตุ มณุฑเล
ทสุสนีเย มนุญญมหิ
เทวารเห สุสชูซิเต
ทีปธูเป เจ ปุปผานิ
เทวาภิมานเน อิเม
มานุส ขซุชโภชฺชญฺจ
เทวสำเวสน์ อิมํ
สาธุ โน ชีวเทโว โส
ปฏิคคณุหาตุ สาธุกำ
ย์ ยญฺจ กุสล กุมมิ
สญจิต โน ยถาพลำ
ตสมิมุปิ ปุญญพืชมุหิ
ปตุติโก อนุโมทตุ
อิจเจว ชีวเทโว โส
ธมฺมามิเสหิ มานิโต
สมุมา ต อนุปาเลตุ
อาโรเคุยน สุเขน จ
อิมาย เทวปูชาย
อมุหั ขมนุตุ เทวตา
เทวาภิราธนตุถาย
พลิสกุการวาหสา
(ชื่อเจ้าภาพเป็นภาษาบาลี)
เมตุตํ กโรนฺตุ เทวตา
ชีวเทวานุภาเวน
สพฺพโสตุถี ภวนฺตุ เต ฯ

บูชาเทพพระพฤหัสบดี

” ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ” สวดตามกำลังเทพพระพฤหัสบดี คือ 19 จบ

“ อิติปิโส ภะคะวา พระพฤหัสบดีจะมัสมิงจะ พุทธะคุณัง จะ ธัมมะคุณัง จะ สังฆะคุณังสัพพะทุกขัง สัพพะภะยัง สัพพะโรคัง วิวัชชะเยสัพพะลาภัง ภะวันตุเม” 19 จบ

โอม..ข้าจะไหว้พฤหัสบดีมหามุนีเทวา ที่พระองค์ทรงเสด็จมาเสริมดวงชะตาแก่ข้า

“ข้าพเจ้า……….(ชื่อ-นามสกุล)……… ด้วยบุญกุศลที่ข้าพเจ้าตั้งใจบำเพ็ญในครั้งนี้ขอให้ข้าพเจ้า รู้จักแต่คำว่ามี คำว่าไม่มีอย่าได้เกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้า…ขอให้ข้าพเจ้า รู้จักแต่คำว่าสำเร็จ คำว่าไม่สำเร็จอย่าได้เกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้าขอให้ข้าพเจ้า มีกำลังใจ สามารถเอาชนะอุปสรรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นได้ตลอดเวลาขอให้ข้าพเจ้าจะทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดขอให้สำเร็จ

สมปรารถนาทุกประการ เจริญด้วย โชคดี ลากดี

เจริญสุข ไพรีพินาศ เจริญเทอญ เป็นผู้มีความบริสุทธิ์ ทั้งกาย วาจา และใจ ให้ได้สร้างความดีตลอดชีวิตขอให้ข้าพเจ้า …. (อธิษฐานขอพรเทวดา ตามความต้องการ)………ขอความปรารถนาทุกประการ จงบังเกิดแก่ข้าพเจ้า ณ บัดนี้เป็นต้นไป เทอญ

ขอความปรารถนาทุกประการ จงบังเกิดแก่ข้าพเจ้า ณ บัดนี้เป็นต้นไป เทอญ

หลังเสร็จพิธีไหว้พระพฤหัสบดีแล้ว ผลไม้นำมาล้างน้ำสะอาด รับประทานเอง ดอกไม้ก็นำบูชาพระ

บทพระคาถาป้องกันการกระทำจากอำนาจคุณไสยทั้งปวง ป้องกันทั้งคุณผี คุณคนและ ไสยศาสตร์ ถอนคุณไสย์

คุณไสยมนต์ดำ 
     พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ ให้ความหมายว่า คุณไสย คือ . อาถรรพณ์ คือ พิธีทำร้ายต่ออมิตร ผู้ที่เป็นศัตรู โดยเสกสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เข้าในตัวหรือฝังรูปฝังรอย เรียกกันว่า กระทำคุณไสย, ผู้ถูกกระทำ เรียกว่า ถูกคุณไสย.
     คำว่า มนต์ คือ ถ้อยคําศักดิ์สิทธิ์ ที่บริกรรมเพื่อให้สําเร็จความประสงค์ เช่น โบราณใช้เวทมนตร์ในการรักษาโรคบางอย่างบางทีก็ใช้เข้าคู่กับคำ คาถา เป็น เวทมนตร์คาถา.
     ส่วนคำว่า ดำ คือ เป็นการแบ่งสาย ของการใช้คุณไสยไปในทิศทางต่างๆ ซึ่งพูดรวมๆ แล้วก็แบ่งออกเป็น ๒ ก็คือ สายขาว และสายดำ
๑. สายขาว หมายถึง การใช้ไปในทางที่ดี เช่น ช่วยเหลือผู้ที่ถูกกระทำ ป้องกันการกระทำจากผู้อื่น เป็นต้น
๒. สายดำ หมายถึง การใช้คุณไสยไปในทางที่ไม่ดี เช่น ทำร้ายผู้อื่น ให้ได้รับความลำบาก ทั้งทางร่างกายและจิตใจไปต่างๆ นาๆ หรืออาจทำให้เสียสติ และเสียชีวิตได้

คาถาถอนคุณไสย์

ตั้งนะโม บูชาคุณศรีพระรัตนตรัย 3 จบ

สมุหะเนยยะ สมุหะคะติ สมุหะคะตา พัทธะเสมายัง เอวัง เอหิ นะเคลื่อน โมถอน พุทคลอน ธาถอน ยะหลุด ลอยเลื่อน เคลื่อนด้วย นะโมพุทธายะ ยะธาพุทโมนะ พุทธัง ปัจจกขามิ ธัมมัง ปัจจักขามิ สังฆัง ปัจจักขามิ เอกาเสติ ปะสิทธิ เม เอหิ คัจฉะมุมหิ เปหิ เปหิ นะมะพะทะ นะโมพุทธายะ

 

บทพระคาถาป้องกันการกระทำจากอำนาจคุณไสยทั้งปวง

บทสวดคาถามงกุฎพระพุทธเจ้า

อิติปิโส วิเสเสอิ

อิเสเส พุทธะนาเมอิ

อิเมนา พุทธะตังโสอิ

อิโสตัง พุทธะปิติอิ

คาถาบารมี 30 ทัศ พระพุทธเจ้า

อิติ ปาระมิตาติงสา อิติ สัพพัญญุมาคะตา

อิติ โพธิมะนุปปัตโต อิติปิโส จะ เต นะโม

พระคาถาอิติปิโสแปดทิศ

อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา

ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง

ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท

โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ

ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ

คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ

วา โธ โน อะ มะ มะ วา

อะ วิช สุ นุต สา นุส ติ

พระคาถาอิติปิโสรัตนะมาลาถอดรูป

อิ สัม คะ สะ สา คะ โก จัต ติ

ติ พุท โต ธัม มัง วะ เอ ตัง ปัญ

ปิ โธ โล มะ พุธ ตา หิ เว โน

โส วิช กะ สา โธ ธัม ปัต ถิ ภะ

ภะ ชา วิ ระ ภะ โม สิ ตัพ คะ

คะ จะ ทู ถิ คะ สัน โก โพ วะ

วา ระ อะ สัต วา ทิฎ โอ วิญ โต

อะ ณะ นุต ถา ติ ฐิ ปะ ญู สา

ระ สัม ตะ เท สวาก โก นะ หี วะ

หัง ปัน โร วะ ขา อะ ยิ ติ กะ

สัม โน ปุ มะ โต กา โก สุ สัง

มา สุ ริ นุส ภะ ลิ ปัต ปะ โฆ

พระคาถาป้องกันคุณไสย ป้องกันตัวกันกระทำย่ำยีต่างๆ

พุทธังกันตัง ธัมมังกันไป สังฆังกันอยู่ ปิตตะระ ปิตตะรัง กันสัง กันเว กันอุดกันปิดกันนะ กันใน กันคุณ กันไสย์ กันเสน่ห์เล่ห์ลม กันผีทั้งกลม กันลมพระพาย กันคนฉิบหาย คนตายไม่ดีกูจะกันฝูงผี มายีมายา กันคุณกันยา อักขระอักษรสามสิบสองตัว อะระหัง สวัสดีมีชัย สิทธิสวาหะ

ใช้ภาวนากันตัวเองหรือเสกข้าวกินเสกน้ำกินป้องกัน หรือภาวนาก่อนนอนเวลาต้องไปพักตามสถานที่ต่างๆ ป้องกันการรบกวนของวิญญาณร้าย หรือเสนียดจัญไร ป้องกันภูติผีปีศาจและการกระทำทุกชนิด ที่ใช้อำนาจอวิชาและวิญญาณร้ายมาทำร้ายเรา บ่ มิได้เลย ป้องกันทั้งคุณผี คุณคนและ ไสยศาสตร์

คุณไสยมนต์ดำ
คุณไสยมนต์ดำ

312667150_6300829586610526_2825712902667014228_n

คาถาทำน้ำมนต์แก้สติฟั่นเฟือน ของหลวงพ่อกวย

พระสมเด็จปรกโพธิ์ พระเจ้าในวิหาร หลวงพ่อกวย ปี 2500-ปี 2515 เนื้อผง วัดโฆสิตาราม จ.ชัยนาท หายาก ทันแท้ ดูง่าย สวยเดิมครับ
พระสมเด็จปรกโพธิ์ พระเจ้าในวิหาร หลวงพ่อกวย ปี 2500-ปี 2515 เนื้อผง วัดโฆสิตาราม จ.ชัยนาท หายาก ทันแท้ ดูง่าย สวยเดิมครับ
นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ
อิมัสมิงกาเย ปฐวีธาตุ อะนิจจัง อะนัตตา สัญญาปรินามะนัง นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ
อิมัสมิงกาเย เตโชธาตุ อะนิจจัง อะนัตตา นะโมพุทธายะ
อิมัสมึงกาเย วาโยธาตุ อะนิจจัง อะนัตตา นะโมพุทธายะ ยะทาพุทโธนะ
ควรปลุกเสกพระคาถาทำน้ำมนต์แก้สติฟั่นเฟือน (พระคาถาทำน้ำมนต์แก้อาการบ้า) ให้ได้ ๑๐๘ จบ และ ในวันต่อมา เมื่อมีเวลาว่าง ก็ควรปลุกเสกอีก ให้ครบ 7 วัน ปลุกเสกพระคาถาทำน้ำมนต์แก้สติฟั่นเฟือน (พระคาถาทำน้ำมนต์แก้อาการบ้า) บ่อย ๆ ด้วยจิตเป็นสมาธิแน่วแน่ เมื่อน้ำหมดก็เติมใหม่ได้ ไม่ช้าไม่นาน อาการบ้า สติฟั่นเฟือน จะค่อย ๆ หายไปแล

บูชาพระราหู คำบูชาพระราหู อสุรินทราราหู เทวาธิราชเจ้า

บุคคลใด บูชาพระราหู
จะเป็นผู้ ขจรเดช เขตไพศาล
เจริญทรัพย์ ยศอำนาจ และบริวาร
มวลหมู่มาร มิอาจหาญ พาลผจญ
จะรุ่งเรือง ก้าวไกล ในหน้าที่
คุณความดี ก่อเกิด กำเนิดผล
สิ่งที่หมาย สมดังคิด ดั่งจิตดล
รอดผ่านพ้น ทุกข์ภัย ในทุกครา

#คำบูชาพระราหู อสุรินทราราหู เทวาธิราชเจ้า

ตั้ง นะโมฯ (3 จบ)
บทสวดบูชาพระราหู
“กินนุ สันตะระมาโน วะราหุ สุริยัง ปะมุญจะสิสังวิคคะรูโป อาคัมมะกินนุ ภีโต วะ ติฏฐะสีติ สัตตะธา เม ผะเล มุทธา ชีวันโต นะ สุขัง ละเภ พุทธะคาถาภิคีโตมหิ โน เจ มุญเจยยะ สุริยันติกินนุ สันตะระมาโน วะราหุ จันทัง ปะมุญจะสิ สังวิคคะรูโป อาคัมมะ กินนุ ภีโต วะ ติฏฐะสีติสัตตะธา เม ผะเล มุทธา ชีวันโต นะ สุขัง ละเภ พุทธะคาถาภิคีโตมหิ โน เจ มุญเจยยะ จันทิมันติ”
บทสวดคาถาสุริยะบัพพา
“กุสเสโตมะมะ กุสเสโตโต ลาลามะมะ
โตลาโม โทลาโมมะมะ โทลาโมมะมะ
โทลาโมตัง เหกุติมะมะ เหกุติฯ”
บทสวดคาถาจันทบัพพา
“ยัตถะตังมะมะ ตังถะยะ ตะวะตัง
มะมะตัง วะติตัง เสกามะมะ
กาเสตัง กาติยังมะมะ ยะติกาฯ”
#ความศักดิ์สิทธิ์ของกะลาตาเดียว
#กะลาตาเดียว หรือ #กะลามะพร้าวตาเดียว ถือกันว่าเป็นวัตถุอาถรรพ์ ที่มีฤทธิ์อยู่ในตัวของมันเองอยู่แล้ว แม้ว่าไม่ต้องปลุกเสกก็ยังมีความศักดิ์สิทธิ์ คนแต่ก่อนได้กล่าวกันว่า กะลาตาเดียว มีคุณวิเศษหลายอย่าง
1. ใช้สำหรับตักข้าวสารใส่หม้อ เวลาหุงข้าวกิน หากว่านำติดตัวไปประกอบอาชีพ ธุรกิจ จะทำให้เกิด ทรัพย์สมบัติบริบูรณ์ หากเป็นชาวไร่ ชาวนา พืชในไร่งอกงามดี หากเป็นข้าราชการก็จะเจริญทาง ยศถาบรรดาศักดิ์ ได้เป็นหัวหน้า เป็นนายคน เป็นใหญ่เป็นโตเร็วกว่าคนอื่นๆ
2. ใช้เป็นเครื่องรางของขลัง ติดประจำกายไว้กับตัว เพราะกะลาตาเดียวเป็นอาถรรพ์มีดีอยู่ในตัวแล้ว หากว่ามีการนำไปปลุกเสกลงคาถาอาคมก็จะยิ่งมีอิทธิฤทธิ์มากยิ่งขึ้น
3. ใช้สำหรับเป็นสิ่งป้องกันเสนียดจัญไรป้องกันคุณไสย และภูตผีปีศาจได้ ใช้แก้ผีเข้า ของมีคมเข้าตัว ใช้ล้างอาถรรพ์ต่างๆ ที่มีอยู่ในบ้าน เช่น ปลูกบ้านทับของมีอาคมร้าย ซากศพ บ่อน้ำ บ้านตั้งอยู่กลางสามแพร่ง และอื่นๆ ที่ส่งผลร้ายให้แก่ผู้อาศัย ให้กลับกลายเป็นดีได้
4. ใช้ป้องกันภัยอันตรายต่างๆ ได้ เช่น ทำให้แคล้วคลาดจากอุบัติเหตุต่างๆ ที่จะมาถึงตัว
5. ใช้ทำเป็นสร้อยคอ สร้อยข้อมือ ติดตัวเป็นประจำ จะทำให้สุขภาพแข็งแรงดี โรคภัยไข้เจ็บ จะไม่ค่อยมาเบียดเบียน ที่เจ็บป่วยอยู่ก็จะทำให้สุขภาพดีขึ้น
6. บูชาอยู่เป็นประจำ จะทำให้เกิดโชคลาภสม่ำเสมอ ทรัพย์สินเงินทองจะหลั่งไหลมาไม่ขาดสาย
7. พกพาไปค้าขายก็จะค้าขายดี นำติดตัวไปซื้อของก็จะได้ของมามาก ทั้งที่มีเงินนิดเดียว ถ้าขายของ ก็จะได้เงินเข้ามามาก แต่ของที่ขายไปดูยังไม่ยุบไปเท่าไหร่
8. คนสมัยโบราณ ใช้เป็นเครื่องมือแพทย์โบราณ ใช้ในการตัดต้อที่ตาของคน ให้หายขาดได้ ***
9. ใช้เป็นยารักษาโรคอัมพาต โดยนำทั้งลูกมาผ่า แบ่งเป็นสี่ส่วน ให้นำชิ้นนึงไปทางทิศตะวันตก อีกสามชิ้นส่วนมาต้มน้ำ กินน้ำทุกวัน วันละ 3 มื้อ มื้อละ 1 แก้ว ถ้าหมดก็นำมาแบ่งเช่นเดิม แล้วต้มกินอีก ไม่นานก็จะหายจากอัมพาต ***
#คาถากะลาตาเดียว
.. เอกะ จักขุ นาฬิเกลา สุริยประภา จันทรประภา ราหูคาหา สัตตะ รัตนะ สัมปันโน มณีโชติ ระโสยะถา สุวัณณะ รัชชะตะ สะมิทธา อะหัง วันทามิ เม สะทา ฯ
(เป็นคาถากะลาตาเดียว มหาลาภ ค้าขายดีเยี่ยม เป็นมหาอุดดีนัก ช่วยสะเดาะเคราะห์ดีนักแล ฯ)
#วิธีปฏิบัติ
– ทุกพลบค่ำ ให้ถวายน้ำชา หรือ กาแฟดำ จุดธูป 8 ดอก
– ท่อง นะโม 3 จบ และตามด้วยคาถา 1 จบ
– ในวันที่มี สุริยุปราคา หรือ จันทรุปราคา ในช่วงที่เกิดให้ บูชา ของดำ 8 อย่าง และท่องคาถา
#อานุภาพของกะลาตาเดียว คือ
1. เป็นของที่ใช้หาทรัพย์ ได้คล่องตัวมากขึ้นยิ่งขึ้นไป
2. ไม่มีคำว่าอดอยาก หรือ ขาดแคลน
3. เป็นเมตตา มหานิยมของคนทั่วไป
4. คงกะพันชาตรี เป็นมหาอุตต์
5. ป้องกัน คุณไสยต่างๆ ได้เป็นอย่างดี
6. ประกอบอาชีพต่างๆ หรือรับราชการมีผลดี
7. ใช้รักษาโรค
8. เป็นโชคลาภ
9. รับเหตุการณ์ล่วงหน้าได้ตามความรู้สึก.
ทักษามหาพยากรณ์นั้นได้กล่าวไว้ว่า เมื่อบุคคลใดก็ตาม ถูกพระราหูเสวยอายุหรือพระราหูแทรก ในช่วงเวลานั้นจะเกิดความรุ่มร้อนมีเคราะห์ต่างๆ
ทักษามหาพยากรณ์นั้นได้กล่าวไว้ว่า เมื่อบุคคลใดก็ตาม ถูกพระราหูเสวยอายุหรือพระราหูแทรก ในช่วงเวลานั้นจะเกิดความรุ่มร้อนมีเคราะห์ต่างๆ
นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ)
นอมอ นอมอ นอมอ จะจะ สะสะ นะนะ นะโมพุทธายะ
นอมอ นอมอ นอมอ จะจะ สะสะ นะนะ นะโมพุทธายะ
นอมอ นอมอ นอมอ จะจะ สะสะ นะนะ นะโมพุทธายะ
ความหมายของพระคาถา
นอมอ : อำนาจ บารมี
จะจะ : เปิดโลก
สะสะ : เปิดดิน เปิดบาดาล
นะนะ : เปิดทิศ เปิดทาง
นะโมพุทธายะ :ครอบโลก ครอบตัวเอง

โองการงานไหว้ครู

พิธีไหว้ครู – #

ไหว้ครูโหราศาตร์สิบลัคนา
ไหว้ครูโหราศาตร์สิบลัคนา
โองการงานไหว้ครู
๐ สมันตา จักกะวาเรสุ อันตะราคัจฉันตุเทวะตา สัทธัมมัง มุนิราชัสสะ สุณันตุ สัคคะโมกขะทัง ฯ ๐ ผริตวานะ เมตตัง สะเมตตา ภะทันตา อะวิขิตตะจิตตา ปริตตัง ภะณันตุ ฯ
๐ สัคคเคกาเม จะ รูเป คิริสิขะระตะเฏ จันตะลิกเข วิมาเน ทีเป รัฏเฐ จะ คาเม ตะรุวะนะคะหะเน เคหะวัตถุมหิเขตเต ภุมมา จายันตุ เทวา ชะละถะละวิสะเม ยักขะคันธัพพะนาคา ติฏฐันตา สันติเก ยัง มุนิวะระ วะจะนัง สาทะโวเม สุณันตุ ธัมมัสะสวะนะกาโล อะยัมภะทันตา ฯ ( ๓ ครั้ง )
๐ สาธุ อุกาสะ ข้าพเจ้าจะขอน้อมเกล้านมัสการประณมขึ้นเหนือเศียรสิโรตม์ ด้วยเทพยดาเจ้าจงเปรมปรีปราโมทย์มโนสาร จำนงค์แห่งองค์บรมกษัตริย์ขัตติยวงศ์อันเรืองเดช อีกทั้งท้าวไทยเทเวศทั่วทุกทิศา ข้าพเจ้าจะขออัญเชิญเทพยดาเจ้า จงมาสู่สโมสรประชุมช่วยอำนวยชัย ที่ข้าพเจ้าจะได้ทำการเคารพนบไหว้บูชาครู ขออัญเชิญท่านจงมาสู่ยังมณฑลพิธี ฯ
๐ ขออัญเชิญเทวัญทุกชั้นฟ้า จงลงมาชูช่วยอำนวยผล ขออัญเชิญเทพทั้งหลายในสากล จงมาดลชูช่วยอำนวยชัย ขออัญเชิญองค์อินทรปิ่นดาวดึงสา จอมเทวาทุกสถานวิมานใหญ่ จงเสด็จจากฟากฟ้ามาไวๆ เพื่อจะได้รู้เห็นเป็นพยาน ขออัญเชิญพระพรหมผู้มีฤทธิ์ ประกาศิตพรชัยในสยาม เปี่ยมไปด้วยเมตตากรุณาธรรม ทั้งโลกสามต่างสยบนบประณม ขออัญเชิญเทวาทุกชั้นฟ้า จงลงมาเป็นเกณฑ์เป็นปฐม ครั้นว่าได้ฤกษ์ดีที่อุดม เป็นปฐมมงคลฤกษ์ให้เบิกชัย ฯ
๐ สาธุ สัคเค อยู่ในช่องฉกามาพจรสวรรค์ กาเม อยู่ในรูปภพอันจังหวัดวงศ์ คิริสิ ขะระตะเฏ อยู่ในห้วงมหรรณพสิงขรเขตต์และขุนเขา จันตะลิกเข เทพยดาเจ้าอยู่เนืองแน่นในอากาศ วิมาเน อยู่ในวิมานมาศรัตนมณเฑียรทอง ทีเปรัฏเฐ เทพยดาเจ้าที่อาศัยอยู่ในราชรถแก้วและเรือนหลวง จะ คาเม เทพยดาเจ้าทั้งปวงที่อยู่ในบ้านน้อยและเรือนใหญ่ ตะรุวะนะคะหะเน เทพยดาเจ้าที่สิงสถิตอยู่ที่ต้นไม้พฤกษาสานต์ เคหะวัตถุ มหิ เขตเต เทพยดาเจ้าที่อาศัยตามบ้านเรือนไร่และโรงนา ภุมมา เทพยดาเจ้าที่อาศัยอยู่บนพื้นภูมิภาค จายันตุ เทวา เทพยดาเจ้าทั้งหลาย วันนี้ข้าพเจ้าจะขออัญเชิญท่าน ให้เสด็จลงมาสโมสรประชุมช่วย ชะละถะละวิสะเม เทพยดาเจ้าที่อยู่ในห้องเหวผา ฝั่งน้ำและบนบกก็มิได้เสมอกัน ยักขะคันธัพพนาคา ใช่แต่เท่านั้น อีกคนธรรพ์และนาคราช ยักษาผู้เป็นใหญ่ ติฏฐัน ตา สันติเกยัง เทพยดาเจ้าที่มีความสุขทุกตำบล มุนิวะระ วะจะนัง อีกทั้งฤาษีมุรีนาถทุกแห่งหน ท่านที่ศักดิ์ฤทธิรนด้วยตบะเดชา สาธะโว ดูก่อนเทพยดาเจ้าทั้งปวง เม จงเกษมศานต์ตามลำดับ สุณันตุ จงเงี่ยโสตสดับอรรถอันล้ำเลิศ ธัมมัสสะวะนะกาโล ซึ่งธรรมะของพระพุทธเจ้า นี่แหละประเสริฐในโลกี อะยัมภะทันตา
วันนี้ ข้าพเจ้าจะขออัญเชิญท่าน ให้ลงมาช่วย อำนวยพระพรชัย ให้แก่บรรดาข้าพเจ้าทั้งหลาย ทั้งหญิงทั้งชายที่ได้ประณมมือนั่งอยู่ในพิธี พระองค์จงมาประจำราศี ให้มีแต่ความเจริญยิ่งวัฒนา ด้วยใจเป็นศรัทธา สร้างบารมีปอย่าได้ฝืดเคืองข้องขัด ทรัพย์สมบัติจงมากมี อันตรายอย่าย่ำยี โรคภัยไม่มีมาบีทา จงสมความมุ่งมาตรปรารถนา ให้สูงยิ่งด้วยปัญญา ทำสิ่งใดนั้นหนาจงได้ผล ครั้นปฏิบัติท่องบ่นในตำรา เวทย์มนต์คาถาให้ศักดิ์สิทธิ์ ประกอบด้วยบุญฤทธิ์ ทุกประการ เทอญ ฯ
(ปี่พาทย์บรรเลงเพลงสาธุการ)
๐ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ฯ
๐ นะโม สิบนิ้วของข้าพเจ้า จะยอยกขึ้นหว่างคิ้วชุลีไหว้ พระศรีรัตนตรัยโมลีโลก อุบัติอยู่ในโอฆะทั้งสามภพ ไม่เทียมเทียบเปรียบปรารภ ครบถึงสอง ตัสสะ ภะคะวะโต แห่งพระองค์ทรงเครื่องสิกขาเพศ ข้าพเจ้าขอยอกรขึ้นเหนือเกศ ต่างประทุมเมศประทุมทอง เนตรของข้าพเจ้าทั้งสองต่างประทีปแก้ว อะระหะโต แห่งพระองค์ทรงหักเสียแล้วซึ่งกิเลส สัมมาสัมพุทธัสสะ ท่าน ตรัสรู้เนยยะธรรมด้วยพระองค์เอง ทรงพระปัญญาเล็งสัพพัญญู ซึ่งเป็นบรมครูผู้หลักโลก หวังจะพาสัตว์ทั้งหลายให้ข้ามจัตตุโลกโอฆะสงสารมาประหารหัก ซึ่งสารประจักษ์อันประกอบไปด้วยกำและกง ไม่ยอมให้สัตว์นั้นเวียนวงอยู่ในภพทั้งสาม จึงได้พระนามว่า อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ดับซึ่งโทโส โมโหหาย โลภะละลายในทางบาป ทรง อิสระภาพเรืองพระเดช ทรงสิกขาเภทเป็นชิโนรส ย่อมจะเปลืองปลดตัดกิเลส พระองค์เล็งเห็นเหตุแล้วจึงหลบหนี ( ขอประทานเสริมสร้างบารมีปกเกล้าเกศีแก่ข้าพเจ้านี้ เถิด ) ฯ
๐ โย พุทโธ อันว่าพระสรรเพชรทุกพระองค์ ผู้ทรงพระนามสี่ประการ นามคุณเบื้องต้นเป็นประธาน คือพระอะระหัง สัมมาสัมพุทโธ พระองค์ทรงสถิต ยังรัตนบัลลังก์อันวิจิตร ก็บังเกิดด้วยบุญฤทธิ์บารมี วาระโพธิมูเล ใต้ควงไม้พระศรีมหาโพธิ์พฤกษมงคล มาระสะเสนัง ยังพญามารกับพวกพล ให้พินาศหลีกหนี สำรวมอินทรีย์ของพระองค์ ตังปะมะมามิพุทธัง ข้าพเจ้าจะน้อมเศียรศิริโรตม์ ไหว้ไปพร้อมทั้งหมดด้วยกายวาจามโนสุจริต
๐ โย ธัมโม อันว่าพระนวโลกุตตระเจ้าเก้าประการ สิบทั้งปริยัติ เป็นปริโยสารอย่างยิ่ง นิยากัสสะ ธรรมนี้แหละจะนำชายหญิงให้มีสุข ดับสังขารทุกข์ให้สิ้นโศก เข้าสู่ศิวะโมกข์นิพพานเมือง
๐ โย สังโฆ ข้าพเจ้าจะขอน้อมกายถวายบูชา พร้อมไปด้วยสัจจาอันถือมั่น แห่งพระสงฆ์ผุ้ทรงพรหมจรรย์จารีตธรรม จงมาช่วยอุปถัมภ์ค้ำชูกิจ ซึ่งองค์เทพได้ลงสู้ร่างสิงสถิต เกื้อหนุนจุนเจือช่วยเหลือมนุษย์ ด้วยใจปราศจากราคี มีแต่ความบริสุทธิผ่องแผ้ว ประดุงดังประทีปแก้วส่องนำทาง สิ่งใดที่เห้นว่าขัดขวาง ก็ได้อุตส่าห์ถากถางอย่างน่านิยม ให้พร้อมสมบูรณ์พูนอุดม ประหนึ่งร่มโพธิแก้วร่มโพธิทองที่สอดส่องเสริมสร้าง ด้วยเล็งเห็นความสว่าง ตามทางธรรมธีรคุณ จึงยึดเหนี่ยวพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ เป็นบันไดเดิน จึงตั้งใจมิให้เหินห่างหาย โดยน้ำจิตผ่องใสศรัทธากล้า หวังจะช่วยเหล่าชาวประชา ด้วยความศรัทธาบารมีในครั้งนี้เถิด ฯ
( ลั่นฆ้องสามทีโห่ด้วยช่วยอวยชัย ปี่พาทย์บรรเลงเพลงครอบจักรวาล )
๐ ศรี ศรี สิบนิ้วของข้าพเจ้าจะขอน้อมเกล้านมัสการ คุณแก้วสามหระการเป็นยอดยิ่ง อันเป็นมหามงคลมิ่งทั่งภิภพ สิ้นทั้งมหรรณพทุกขอบเขตแผ่อำนาจ ข้าพเจ้าขอคารวะครูครูผู้รู้ไสยศาสตร์ จึงได้ร้องประกาศตามหลักการ คุณครูที่ได้ฝึกหัดมาจนเชี่ยวชาญ ทั้งครูอาจารย์ที่ได้ไหว้วานไถ่ถาม ทั้งครูแนะครูนำ ครูพักลักจำ ครูกระทำพิธี อันเป็นปิ่นมหาอิสราธิบดีดิลก จงมาชูช่วยอุปถัมภกแก่ข้าพเจ้า อีกทั้งปิตุเรศเกศเกล้าและชนนี อีกทั้งเทพยดาทุกราศีพร้อมสะพรั่ง จงมาสถิตยับยั้งคอยรักษา ช่วยอนุโมทนาอุปัฏฐาก ตามหลักพระประสงค์ที่แจ้งเหตุ ขอเดชะพระโลกเชตุโลกุตระ จงมาประสิทธิประสาทพรในวันนี้ ฯ
๐ ตามตำหรับเรียนรู้ไหว้ครูก่อน ขอยอกรประณมก้มเกศาต่างดอกไม้ธูปเทียนที่เรียนมา ขอบูชาโดยกำหนดครูบทกลอนทั้งครูร้องครูแหล่ที่ศักดิ์สิทธิ์ ทั่วทุกทิศได้เมตตามาสั่งสอนอักขระวรรณยุกต์ครบทุกตอน ตามบทกลอนดีๆ ที่เรียนมาครูพิราพพิรอดยอดตำรับ ทั้งคำร้องกลอนขับเพราะนักหนาท่านได้สร้างภาพพจน์บทเสภา ขอบูชาพระมุนีร้อยแปดองค์ทั้งทางร้องทางแหล่ให้คล่องตัว ทำพิธีโดยทั่วอย่าลุ่มหลง
ให้จำแม่นสำคัญเป็นมั่นคง ขอท่านจงรับพานที่บูชา ฯ
คารพครู
๐ หยิบพานขึ้นบูชา ขึ้นเหนือเศียร ดอกไม้ธูปเทียน ไหว้คุณครูที่บูชา๐ไหว้พระพุทธไหว้พระธรรม ท่านกล่าวขาน ไหว้ครูบา ไหว้พระ สงฆ์ ไหว้องค์อินทร์
๐ไหว้ทั้งปวงเทวฤทธิ์ สถิตยังถิ่น ไหว้พระอินทร์ ไหว้พระพรหม ไหว้ บรมครู๐ไหว้พระพุทธเจ้าหลวง ทรงห่วงอยู่ ไหว้พ่อครูพราหมณ์ศิวรยา ดั่งขานไข
๐ ไหว้บิดามารดา เลี้ยงมาจนใหญ่ ท่านปลูกฝังดวงใจ ใฝ่ถวิล
๐ ไหว้ครูในคอ มาต่อปลายลิ้น ไหว้ครูในคอ มาต่อกบิล หญิงชายได้ยิน สวัสดีเคารพครู (อีกแบบหนึ่ง )๐ ประณมหัตถ์นมัสการ ขึ้นเหนือเศียร ต่างธูปเทียนไหว้คุณครู ขึ้นบูชา
๐ จะขอเคารพคุณ บิดรมารดา ที่ได้เลี้ยงดู ลูกมา จนโตใหญ่
๐ จะขอเคารพคุณ พระรัตนตรัย ที่ได้คุ้มครอง ประเทศไทย ให้ร่มเย็น
๐ จะขอเคารพคุณ ครูบาอาจารย์ ที่ได้อบรม ลูกศิษย์มา จนเชี่ยวชาญ
( ปี่พาทย์บรรเลงเพลง รัว ต่อด้วยเพลง วา เพื่อเข้าสู่การอัญเชิญเทพ )
อัญเชิญเทพ
๐ โภนโต เทวะสังขาโย สะหัสสะ เทวะสังฆาจะ สัพเพอินทรา ปะมะนามะยัง สันติเทวา รักขันตุ สัพะพทา ฯ๐ ณ บัดนี้ ข้าพเจ้า จะขอน้อมเกล้าประดิษฐาน อัญชุลีประณมน้อย ขึ้นเหนือเศียรศิโรตม์ เทพยดาเจ้าจงเปรมปรีปราโมทย์ มโนสารจำนงแห่งองค์พระมหากษัตริย์ขัตติยวรวงศ์อันเรืองเดช อีกทั้งท่านท้าวไทยเทเวศทั่วทุกทิศา
๐ อนึ่ง ข้าพเจ้า ขออาราธนา คุณพระพุทธเจ้า คุณพระธรรมเจ้า คุณพระสังฆเจ้า อีกทั้งคุณพระบิดามารดา คุณพระอุปัชฌาย์อาจารย์ คุณพระฤาษีดาบสอีกทั้งนักพรตและนักสิทธิวิทยาธร อีกทั้งเทพเท วาผู้เป็นเจ้าฟ้า เธอจึงเสด็จมาประสิทธิพระพรชัยให้แก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะขออัญเชิญพระมหาเทพเทวาทั้งหลายทั่วพื้นปฐพีดล พระฤาษีทั้งร้อยแปดตนท่านมาดลบันดาล ด้วยสรรพสิทธิวิทยา พระครูพาครูเฒ่า ครูพักลักจำและอักษร สถาพรกรรมสิทธิ์ ให้แก่ข้าพเจ้า ณ กาลบัดนี้เถิด ฯ
๐ อิติปิโส ภะคะวา ข้าพเจ้าขออัญเชิญสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาอยู่เหนือเกล้าเหนือผม ขออัญเชิญพระพรหมเสด็จมาอยู่บ่าเบื้องซ้าย ขออัญเชิญพระนารายณ์เสด็จมาอยู่บ่าเบื้องขวา ขออัญเชิญพระคงคาเสด็จมาเป็นน้ำลาย ขออัญเชิญพระพายเสด็จมาเป็นลมปาก ขออัญเชิญพญานาคเสด็จมาเป็นสร้อยสังวาลย์ ขออัญเชิญพระกาฬเสด็จมาเป็นดวงใจ ข้าพเจ้ากระทำการสิ่งใดเมื่อใด ภูติใดพรายใด อย่าได้มาเบียดเบียนบีทา อย่าได้ประมาทพลาดพลั้ง ขออัญเชิญคุณครูแต่หนหลัง ขออัญเชิยคุณพระฤาษีทั้งร้อยแปดพระองค์ เดชะคุณครูบาธิบายอันเลิศล้ำ คุณครูอยู่ในถ้ำ ขอท่านจงมาช่วยอวยชัยให้แก่ข้าพเจ้า ฯ
๐ พุทธังปสิทธิมหาปสิทธิ ธัมมังปสิทธิมหาปสิทธิ สังฆังปสิทธิมหาปสิทธิ อิทธิฤทธิ อิทธิฤทธัง อิติปสิทธิ ภะวันตุ เม ภะวันตุ เต ฯ
( ปี่พาทย์บรรเลงเพลงมหาฤกษ์ )
๐ ข้าพเจ้าจะขออัญเชิญพระวิษณุกรรมก่อน ขอยอกรประณมก้มเกศา เพราะว่าท่านเป็นผู้รู้การโยธา ขอเชิญท่านเสด็จมาช่วยสร้างโรงพิธี ยาวรีสามสิบหกห้อง ซึ่งจะได้เป็นที่รับรองปวงเทพเทวา ซึ่งจะได้อัญเชิญมา ณ กาลวันนี้ ฯ
( ทำเพลงตระนิมิต )
๐ สาธุ สาธุ ข้าพเจ้าจะขออัญเชิญผู้ที่เจริญด้วยบารมี สถิตยังที่สถานพิมานแมนแดนสวรรค์ ตั้งแต่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ทั่วถึงทั้งสิบหกห้องชั้นฟ้า ขออัญเชิญให้ท่านจงเสด็จลงมา เพื่อจะได้เป็นสักขีพยานในการพิธี ทุกชั้นฟ้าทุกราศี ณ กาลบัดนี้ ขออัญเชิญเสด็จลงมาตามลำดับเชิญประทับ ณ มณฑลพิธี ฯ
( ทำเพลงตระอัญเชิญ )
๐ ข้าพเจ้าขออัญเชิญทวยเทพทั้งหลายให้แจ้งประจักษ์ตามหลักการ อันพระสยมบรมพรหมญาณ พระอิศวร พระนารายณ์ ท้าวสักกะเทวราช พรหมาธิราชเจ้า ท่านท้าวมาตุลี ท้าวมาลีวราชสหัสนัยไตรตรึง อัญเชิญถึงท่านท้าวมหาพรหม ท้าวกบิลพรหม และพระพรหมที่เหมาะสมกับงานพิธี นอกจากนี้ยังมีเหล่าอัมรินทร์อินทรา สมเด็จพระแม่อุมาเทวี พระนางลักษมี พระนางสุรัสวดี พระพิฆเนศ พระขันธกุมาร พระโพธิสัตว์ผู้สำเร็จญาณอวโลกิเตศวรกวนอิม และเหล่าเทพอรชุนผู้ประกอบด้วยบุญฤทธิ์ พระอาทิตย์ พระจันทร์ เชิญมาด้วย เหล้าเทพเทวาจงมาช่วยกันในวันนี้ ฯ
( ทำเพลงเหาะ )๐ นอกจากนี้ยังมีเทพนารีทั้งหลาย มิต้องอรรถาธิบายระบุนาม ข้าพเจ้าเฝ้าพยายามจะอัญเชิญท่านทุกพระองค์ จงเสด็จลงมาทั่วหน้ากันในวันนี้ ฯ
( ทำเพลงชุบ )
๐ ๐ ลำดับต่อจากนี้ ยังมีพระฤาษีชีไพรที่ได้บำเพ็ญพรตอยู่ตามเทือกเขาและถ้ำไม่กำหนด ตั้งแต่ พระฤาษีนารอด พระฤาษีนารายณ์ พระฤาษีตาไฟ พระฤาษีตาวัว พระฤาษีปลัยโกฏิ พระฤาษีพิราพ พระฤาษีบรมโกฏิ พระฤาษีปัญญาสด พระฤาษีสมมิตร พระฤาษีกัสสปะ พระฤาษีไตรภพ พระฤาษีทัศมงคล พระฤาษีโคดม พระฤาษีโคบุตร พระฤาษีโพธิสัตว์ พระฤาษีเพชรฉลูกัญ พระฤาษีชนก พระพรตมุนี พระฤาษีพรหมเมศ พระฤาษีพระหมนาเรศ จตุทิพยเนตร เกศโกมุด สัตบุศ สัตบง ทั่วกระทั่ง พระฤาษีพิราพพิรอด ยอดตำรับ และไกรสร ขออัญเชิญทั้งร้อยแปดพระองค์ที่ทรงศีลสังวรทั้งหมด ที่ทรงพรตพรหมจรรย์ อาศัยอยู่ทุกสถาน ป่าหิมพานต์ เขาไกรลาส สัตบงกศ ขอเชิญท่านทั้งหมด จงเสด็จมาประสิทธิประสาทพร ให้……………และพวกข้าพเจ้าจงถาวรวัฒนา ณ บัดนี้ ฯ
( ทำเพลงเสมอเถร )
คาถาบูชาพ่อแก่
นะโม ตัสสะ พะคะวะโต อะระหะโต
สัมมา สัมพุท ตัสสะ (3 จบ)
อุกาสะ อิมัง อัคคีพาหูบุพผัง อะหังวันทา อาจาริยัง สัพพะสัยยัง วินาสสันติ สิทธิการิยะ
อะปะระปะชา อิมัสมิง ภะวันตุเม ทุติยัมปิ อิมัง อัคคีพาหูบุพผัง อะหังวันทา อาจาริยัง สัพพะสัยยัง
วินาสสันติ สิทธิการิยะ อะปะระปะชา อิมัสมิง ภะวันตุเม ตะติยัมปิ อิมัง อัคคีพาหูบุพผัง อะหังวันทา
อาจาริยัง สัพพะสัยยัง วินาสสันติ สิทธิการิยะ อะปะระปะชา อิมัสมิง ภะวันตุเม
คาถาบูชาพระฤาษี
โอม…อิมัสมิง พระประโคนธัพ พระมุนีเทวา หิตาตุมเห ปะริภุญชันตุ ทุติยัมปิ…อิมัสมิง พระประโคนธัพ พระมุนีเทวา หิตาตุมเห ปะริภุญชันตุ ตะติยัมปิ…อิมัสมิง พระประโคนธัพ พระมุนีเทวา หิตาตุมเห ปะริภุญชันตุ
คาถาบูชาพระฤาษี 108 (รวม)
โอม สรเวโภย ฤ ษิโภย นะมัห
บทอธิฐานขอพรพระฤาษี
(ใช้ได้กับทุกๆ พระองค์)
โอม ตวะเมวะมาตา จะบิตา ตวะเมวะ ตวะเมวะพันธุศจะ สะขา ตวะเมวะ ตวะเมวะวิทะยา ทรวิณัม ตวะเมวะ ตวะเมวะสรวัม มะมะ เทวะ เทวะ
คาถาบูชาพระบรมครูแพทย์ชีวกโกมารภัจ
โอม นะโม ชีวะโก สิระสา อะหัง การุณิโก สัพพะ สัตตานัง โอสะถะ ทิพพะมันตัง ปะภาโส สุริยา จันทัง
โกมาระภัจโจ ปะกาเสสิ บัณฑิตโต สุเมธะโส อะโรคะยา สะมะนา โหมิ
ขออนุญาตเผยแพร่เป็นธรรมะทานครับ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุธรรมครับ
( บารมีธรรมพ่อแก่ บุญรักษา เจริญในธรรมครับ )