Category Archives: โหราศาสตร์ ๑๐ ลัคนา

การดูดวงความรักเป็นหนึ่งในหัวข้อที่ได้รับความนิยมสูงในการดูดวง ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ลัคนา ดาวประจำตัว และพลังแห่งความสัมพันธ์ของบุคคล โดยทั่วไปแล้ว การดูดวงความรักอาจพิจารณาถึงหลายปัจจัย เช่น:

การดูดวงความรักเป็นหนึ่งในหัวข้อที่ได้รับความนิยมสูงในการดูดวง ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ลัคนา ดาวประจำตัว และพลังแห่งความสัมพันธ์ของบุคคล โดยทั่วไปแล้ว การดูดวงความรักอาจพิจารณาถึงหลายปัจจัย เช่น:
1. **ลัคนา (Ascendant)**: ลัคนาสามารถบ่งบอกลักษณะบุคลิกภาพและการแสดงออกในความรัก เช่น คนที่มีลัคนาในราศีที่ร้อนแรงอาจมีวิธีการแสดงความรักที่ชัดเจนและกระตือรือร้น
2. **ดาวคู่ครอง (Venus)**: ดาวศุกร์ (Venus) เป็นดาวประจำที่เกี่ยวข้องกับความรักและความสัมพันธ์ การวิเคราะห์ตำแหน่งของดาวนี้สามารถเผยให้เห็นเกี่ยวกับรสนิยมและรูปแบบความรักที่บุคคลนั้นมีกับคู่ของเขา
3. **ดาวเสาร์ (Saturn)**: ดาวเสาร์สามารถบอกถึงการมีความรับผิดชอบในความรัก หรืออาจแสดงถึงความท้าทายและบทเรียนที่สำคัญในความสัมพันธ์
4. **การติดต่อระหว่างดาว**: การวิเคราะห์ผลกระทบจากการติดต่อระหว่างดาวในแผนภูมิชะตาของผู้คน ขับเคลื่อนให้เราเข้าใจถึงความสัมพันธ์และความเข้ากันได้ระหว่างคู่รัก
5. **ช่วงเวลาและโอกาส**: การพิจารณาช่วงเวลาที่ดีในการเริ่มต้นความสัมพันธ์หรือทำสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรัก
หากคุณต้องการคำแนะนำหรือคำทำนายเฉพาะเกี่ยวกับดวงความรักของคุณ บางทีการปรึกษาหมอดูที่มีประสบการณ์ เช่น อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ อาจเป็นทางเลือกที่ดี เพื่อให้ได้รับข้อมูลที่เชื่อถือได้และที่เหมาะสมกับสถานการณ์ของคุณ
หากมีคำถามเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดูดวงความรัก หรือความสัมพันธ์ในลักษณะใด ๆ ยินดีที่จะช่วยเสมอครับ!

เว็บไซต์ **www.10luc.com** เป็นเว็บไซต์ที่เป็นที่รู้จักในการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทย โดยเฉพาะการจัดทำดวงชะตามในรูปแบบของ “10 ลัคนา” ที่อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ ให้ความรู้และบริการอยู่

โหราศาสตร์ 10 ลัคนา
ดูดวงสิบลัคนา

อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ เป็นหมอดูและผู้เชี่ยวชาญในการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทยที่มีความเป็นที่รู้จักในประเทศไทย โดยเฉพาะในบทบาทของการดูดวงแบบ 10 ลัคนา

อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ เป็นหมอดูและผู้เชี่ยวชาญในการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทยที่มีความเป็นที่รู้จักในประเทศไทย โดยเฉพาะในบทบาทของการดูดวงแบบ 10 ลัคนา
อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ เป็นหมอดูและผู้เชี่ยวชาญในการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทยที่มีความเป็นที่รู้จักในประเทศไทย โดยเฉพาะในบทบาทของการดูดวงแบบ 10 ลัคนา

ซึ่งเป็นแนวทางการดูดวงที่มีลักษณะพิเศษและนิยมในหมู่ผู้สนใจเรื่องการดูดวง
การดูดวงแบบ 10 ลัคนานั้น จะพิจารณาจากลัคนา (Ascendant) หรือดาวที่ขึ้นอยู่ที่ขอบฟ้าในเวลาที่บุคคลเกิด และใช้ข้อมูลวันเกิด เวลาเกิด และสถานที่เกิดในการวิเคราะห์ เพื่อให้สามารถดูชะตาและทำนายอนาคต รวมถึงคุณสมบัติและลักษณะของบุคคลนั้น ๆ ได้อย่างละเอียด
หากคุณต้องการให้ดูดวงหรือคำแนะนำจากอาจารย์กฤตพล แสงซื่อ อาจจะต้องติดต่อหรือสอบถามข้อมูลจากช่องทางที่อาจารย์มีให้บริการ เช่น เว็บไซต์ สื่อสังคมออนไลน์ หรือหมายเลขโทรศัพท์ที่เปิดให้บริการด้านการดูดวงโดยตรง

เว็บไซต์ **www.10luc.com** เป็นเว็บไซต์ที่เป็นที่รู้จักในการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทย โดยเฉพาะการจัดทำดวงชะตามในรูปแบบของ “10 ลัคนา” ที่อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ ให้ความรู้และบริการอยู่ที่นั่น

เว็บไซต์ **www.10luc.com** เป็นเว็บไซต์ที่เป็นที่รู้จักในการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการดูดวงตามหลักโหราศาสตร์ไทย โดยเฉพาะการจัดทำดวงชะตามในรูปแบบของ “10 ลัคนา” ที่อาจารย์กฤตพล แสงซื่อ ให้ความรู้และบริการอยู่ที่นั่น
เว็บไซต์นี้อาจมีบริการต่าง ๆ เช่น:
1. **การดูดวงออนไลน์**: ผู้ใช้สามารถกรอกข้อมูลส่วนตัว เช่น วันเกิด เวลาเกิด และสถานที่เกิด เพื่อให้ระบบสามารถสร้างดวงชะตาและนำเสนอข้อมูลที่ตรงกับแต่ละบุคคลได้
2. **บทความเกี่ยวกับโหราศาสตร์**: มีการเผยแพร่ความรู้และแนวคิดเกี่ยวกับโหราศาสตร์ การดูดวง และข้อมูลที่เกี่ยวข้อง
3. **คำแนะนำและการให้คำปรึกษา**: อาจารย์อาจมีบริการให้คำปรึกษาสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้หรือใช้บริการดูลอตเตอรี่
4. **สินค้าและบริการต่าง ๆ**: ข้อมูลเกี่ยวกับบริการที่เกี่ยวข้อง เช่น คอร์สเรียนการดูดวง ศาสตร์ต่าง ๆ ที่น่าสนใจ
คุณสามารถเข้าไปที่เว็บไซต์เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสอบถามเกี่ยวกับบริการต่าง ๆ ที่อาจมีให้บริการ หากต้องการข้อมูลเฉพาะเจาะจงเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดูดวง หรือบริการของเว็บไซต์นี้ก็สามารถสอบถามได้ครับ!

ดูดวงสิบลัคนากับพวกไม่มีครูบาอาจารย์เคยสังสอนมา ไปเอาตำรามาศึกษาเอง เตือนไว้คนที่จะดูดวงสิบลัคนา ไม่อยากฉิบหาย วิบัติ หายนะ ล้มละลาย ถูกหลอก ถูกลวง ศึกษาข้อมูลก่อนคนที่ดูดวงให้เราเรียนมากับใคร คำว่า“ผิดสัจจะ ผิดครู”ใช้กันเสมอในหมู่นักเรียนโหราศาตร์สิบลัคนา

ดูดวงสิขลัคนาศิษย์ อาจารย์สอ้าน นาคเพชรพูล
ดูดวงสิขลัคนาศิษย์ อาจารย์สอ้าน นาคเพชรพูล

ดูดวงสิบลัคนากับพวกไม่มีครูบาอาจารย์เคยสังสอนมา ไปเอาตำรามาศึกษาเอง เตือนไว้คนที่จะดูดวงสิบลัคนา ไม่อยากฉิบหาย วิบัติ หายนะ ล้มละลาย ถูกหลอก ถูกลวง ศึกษาข้อมูลก่อนคนที่ดูดวงให้เราเรียนมากับใคร คำว่า“ผิดสัจจะ ผิดครู”ใช้กันเสมอในหมู่นักเรียนโหราศาตร์สิบลัคนา

ซึ่งข้าพเจ้าขอนิยามคำว่า“ผิดสัจจะ ผิดครู” ว่า หมายถึงการที่ผู้ดูดวงคนนั้นกระทำสิ่งที่ไม่ถูกต้องดีงามตามข้อบัญญัติหรือกฎเกณฑ์ที่ครูบาอาจารย์โหราศาตร์สิบลัคนาสืบทอดกันมา สัจจะ ข้อ 3.จะไม่ใช้ตำรานี้ในทางทุจริต เช่นไปหลอกลวงคนที่มาดูดวงว่าดวงตกต้องไปบูชาหินที่ตัวเองขายไปใสติดตัว เอาศาตร์อื่นมาโยง ต้องปรับฮวงจุ้ย ปรับธาติโดยเรียกรับเงินกับลูกดวง เพื่อต้องการเงิน ต้องให้ลูดวงโอนเงินมาสร้างพระบูชา ต้องบูชาปีแซ๊ะ บอกช่วงนี้ดวงตกต้องทำพิธีนี้ ต้องบูชาวัตถุมงคลที่ตัวเองขายอะไรที่ให้ลูกดวงต้องเสียเงิน ถ้าลูกดวงเจอแบบรีบถอยออกมาครับ พวกนี้ไม่มีครูอาจารย์สิบลัคนาสั่งสอนมา เลยใช้วิชามาหลอกลวงคนที่หลงเชื่อ ช่วงนี้เห็นสัจจะข้อ 1 ถูกระเมิดบ่อยครั้ง เห็นพวกเอาตำราสิบลัคนา มาเปิดเผยให้แก่คนที่ไม่ใช่ศิษย์สิบลัคนา เพื่อให้เกิดศรัทาว่าตำราแม่นจริง กฏเกณทำนายได้ถูกต้องแม่นยำ ตัวเองไม่มีปัญญาให้คนอื่นเชื่อถือศรัทธาได้ จึงต้องนำตารามาเปิดเผย แสดงว่าพวกนี้ไม่มีครูอาจารย์สั่งสอนมา คนที่เรียนสิบลัคนาโดยต้องแสดงเจตนาเป็นศิษย์10ลัคน์และยอมรับสัจจะ 5 ข้อคือ
1.จะไม่เปิดเผยตำรานี้ ไม่ว่าด้วยประการใดๆ ยกเว้นสอนศิษย์
2.เมื่อยังไม่ผ่านการพิจารณาดวงแบบ10ลัคน์ครบ5,000ดวง จะไม่สอนผู้ใด
3.จะไม่ใช้ตำรานี้ในทางทุจริต เช่นหาฤกษ์หนีภาษี หรือทำมิดีกับเพศตรงข้าม
4.เมื่อให้ฤกษ์ผู้ใดไปแล้ว จะต้องให้ผู้นั้นใส่บาตรตามกำลังวันที่ได้ฤกษ์ทุกครั้งไป
5.เมื่อมีรายได้จากการพยากรณ์ จะต้องทำบุญ 30%เสมอ

“ สัจจะมีค่ายิ่งกว่าเงินตรา “
ความไว้ใจเชื่อใจ
เป็นสิ่งเดียวที่เงินซื้อไม่ได้
ถ้าถูกทำลายครั้งนึง
ก็นำกลับมาได้ยาก หรือ
ไม่ได้อีกเลย
การรักษาคำพูด
คือการรักษาเกียรติของตัวเอง

คาถาพระแม่ธรณี ของหลวงพ่อกวย ชุตินธโร วัดโฆษิตาราม จ.ชัยนาท

https://www.youtube.com/watch?v=hOEJ8FJMpc8

คาถาพระแม่ธรณี ของหลวงพ่อกวย ชุตินธโร วัดโฆษิตาราม จ.ชัยนาท

ตั้งนะโม ๓ จบ

“ตัสสา เกสีสะโต ยะถาคังคา โสตัง ปะวัตตันติ มาเรเสนา อาสักโกนโต ปะลายิงสู ปะระมิตานุภาเวนะ มาระเสนา ปะราชิตา ทิโส ทิสัง ปะลายันติ วิทังเสนติ อะเสสะโต”

เรื่องมนต์พระแม่ธรณีนี้ มีเรื่องเล่าสมควรบันทึกเอาไว้ คือ เดิมหัวเด่นและบ้านแคนี้ ใช้น้ำกินและอาบจากบ่อเดียวกัน เพราะเป็นที่ดอน บ่อนั้นได้ขุดและใช้ไม้แก่นรูปสี่เหลี่ยมมาวางขัดกัน ป้องกันดินพังลงไปในบ่อน้ำที่ได้เป็นน้ำซึมบ่อทราย ต้องรีบมาตักตอนเช้ามืดจึงจะได้น้ำมากหน่อย ตอนเย็นก็อาศัยน้ำจากบ่อนี้อาบเช่นกัน ลำบากมาก เหตุการณ์ได้เป็นมาแบบนี้ ไม่รู้ว่าตั้งแต่สมัยใด เคยมีคนพยายามจะขุดบ่อน้ำผลคือ ต้องขุดไปลึกมาก ลึกขนาดมองไม่เห็นตัวคนขุดยังไม่พบน้ำเลย จนกระทั่งมาถึงยุคสมัยของหลวงพ่อ ลูกศิษย์ของท่านที่เป็นคนใหญ่คนโตก็พอมี ได้ติดต่อกับ กรมทรัพยากรธรณี ได้มาสำรวจและได้ทำการขุดเจาะอยู่นานหลายวัน กินข้าววัดไปก็เยอะได้ขุดลงไปลึกมาก อาจไปถึงเมืองบาดาลหรือเมืองนรกก็ได้

จนกระทั่งวันหนึ่งทางคณะกรมทรัพยากรธรณีหมดหนทาง ได้บอกร่ำลากับกรรมการวัดโดยไม่กล้าขึ้นไปบอกหลวงพ่อ ฝ่ายกรรมการวัดกลัวว่าจะไม่มีน้ำบาดาลใช้ ได้รีบวิ่งขึ้นมาบอกกับหลวงพ่อบนกุฏิว่า กรมทรัพพยากรธรณีเขาจะกลับแล้ว เพราะขุดไปลึกเท่าไรก็ไม่เจอน้ำ เมื่อหลวงพ่อรู้ท่านได้พูดว่า ให้พวกมันรออยู่ก่อน สักพักนึ่งทางกรรมการวัด ทางศิษย์และทางคณะกรมทรัพยากรธรณี ก็เห็นหลวงพ่ออุ้มบาตรเดินมาที่ท่อน้ำบาดาลที่กำลังขุด เมื่อท่านเทน้ำลงไปแล้วท่านก็หันหลังกลับ ทุกคนที่อยู่ในที่นั้น ต่างตกตะลึงในความมหัศจรรย์ คือ น้ำบาดาลที่กำลังขุดเจาะอยู่ ได้ไหลพุ่งขึ้นมาอย่างแรง สูงระดับยอดไม้เลย ทุกคนต่างดีใจร้องไชโย เล่นน้ำกันสนุกสนาน แม้หลวงพ่อจะหันหลังหนีแต่ก็ไม่พ้น หลวงพ่อก็เปียกน้ำ เมื่อหลวงพ่อจะขึ้นกุฏิ ศิษย์ใกล้ชิดได้ถามหลวงพ่อว่า หลวงพ่อใช้คาถาบทไหนทำน้ำมนต์ หลวงพ่อท่านได้พูดว่า “คาถาพระแม่ธรณี”
(บันทึกโดย อ.เฒ่า สุพรรณ)

คาถานี้ใช้ได้ตามอธิษฐาน ทำน้ำมนต์แก้คุณเสนียดได้ผลดียิ่ง หากมีศัตรูให้เขียนชื่อนำแม่ธรณีทับไว้ อธิษฐานให้อภัยต่อกัน สวดคาถานี้ทำครบ 7 วัน ฝ่ายตรงข้ามจะแพ้ภัยตัวเองไป แต่อย่าจองเวรเขา จึงจะมีผล เวลามีเหตุให้นึกถึงแม่พระธรณีแล้วภาวนาคาถานี้

พระคาถาโสฬสฉบับเต็ม

พระคาถาโสฬสฉบับเต็ม
พระคาถาโสฬสฉบับเต็ม

โสฬะสะมังคะลัญเจวะ นวโลกุตตะระธัมมะตา จัตตาโรมหาทีปา ปัจจพุทธามหามุนี ตรีปิฏะกะธัมมักขันธา ฉะกามาวะจะระตะถะ ปัญจะทะสะภะเวสัจจัง ทะสะมังสิระเมวะจะ เตรัสสะธุตังคาจะ ปาติหารัญจะทะวาทะสะ เอกะมะรุจะ สุราอัฏฐ ทะเวจันทังสุริยังสัคคา สัตตะโพชฌังคาเจวะ จุททัสสะจักกะวัตติจะ เอกาทะสะวิษณุราชา ตรีนิสิงเห สัตนาเคเบญจะเพชรฉลูนะกัญเจวะ จตุเทวา ฉวัชราชา เบญจอินตรานะเมเจวะ เอกะยักขา นวเทวา ปัญจพรหมาสหบดี ทเวราชา อัฏฐอรหันตา ปัญจพุทธานะมามิหัง จตุโร นวโม ทเวโร ตรีนิ ปัญจะ สัตตะ อัฏฐ เอกะ ฉะวัชชะราชา สัพเพเทวานังปาลายันตุสัพพะทา เอเตนะมังคะละเตเชนะ สัพพะโสตถีภะวันตุเม สักกัสสะวะชิราวุธัง ยะมะนัสสะ นะยะนาวุธัง เวสสุวัณณัสสะ คะฑาวุธัง อาฬะวะกะสะ ทุสาวุธัง อายันตุโภนโตอิธะ ทานะสีละ เนกขัมมะ ปัญญา สะหะวิริยะขันติ สัจจะธิฏฐานะ เมตตุเปกขา ยุทธายะโว คัณหะถะ สัพพศัตรู ปะลายันติ ฯ

พิธีกรรมการไหว้รับ-ส่งดาวพระพฤหัสบดี ด้วยตนเองที่หิ่งพระที่บ้าน ของที่ต้องเตรียม

พิธีกรรมการไหว้รับ-ส่งดาวพระพฤหัสบดี ด้วยตนเองที่หิ่งพระที่บ้าน

 พิธีกรรมการไหว้รับ-ส่งดาวพระพฤหัสบดี ด้วยตนเองที่หิ่งพระที่บ้าน ของที่ต้องเตรียม
พิธีกรรมการไหว้รับ-ส่งดาวพระพฤหัสบดี ด้วยตนเองที่หิ่งพระที่บ้าน
ของที่ต้องเตรียม

ของที่ต้องเตรียมfb_img_1681830619062

ธูป ๑๙ ดอก
เทียนสีส้ม ๑๙ แท่ง
ดอกไม้สีส้ม ๑๙ ดอก
ผลไม้ ๕ อย่าง หรือ ๑๙ อย่าง

ใส้เสื้อสีส้มทำพิธี

เชิญพระพฤหัสบดี
ครุเทว ข้าแต่เทพผู้ทรงนามชัด ว่าพระพฤหัสบดี พระพรรณฉวีปรีโด
ภาส เหลืองสะอาดพัสตราภรณ์ มฤคบวรเป็นอาสน์ทรง ขอจำนงนบวันทนา ครุ
เทวามฤคราช เชิญเสด็จสันนิบาตพร้อมบริวาร ในสถานมณฑล อันโสภณไพโรจน์
ชวลิตโชติชูหฤทัย ข้าตั๋งใจบรรจงจัด จำรูญรัตนพรรณพิเศษ ขอเชิญอมรเทเวศ
เสด็จมา รับเครื่องวรามิษบำบวง สังเวยสรวงเทวสักการ นานาวิธานธูปประทีป
เรียบก้านกลีบมาลาร้อย ระผ้าย้อยพุ่มพะนม น่าพึงชมตรูตา ภักษ์โภชซาของ
มนุษย์ อันบริสุทธิอุดมเลิศ ข้าบรรเจิดบรรจงถวาย อเนกหลายเลิศล้ำ เทพนั้น
ซ้ำเชิญบริรักษ์ พิทักษ์ (ออกนามเจ้าภาพ) นั้น ให้เปลื้องปราศจากโรค นฤโศก
เกษมสุข นฤทุกข์ปราศจากภัย กุศลใดยิ่งยง แด่ (ออกนามเจ้าภาพ) นั้นบำเพ็ญ
เป็นบุญญภาคย์พูนผล จงเปรมกมลรับส่วนบุญญ์ สุนทรธรรมพลี บรรดามีเหล่า
นั้น หทัยมั่นรับโมทนา ท้เทวาครุเทวราช ข้าอภิวาทคำนับน้อม บูชาพร้อมธรรมา
มิษ จงมีจิตต์กรุณา เชิญรักษา (ออกนามเจ้าภาพ) นั้น ให้เปลื้องปราศจากโรค
ไร้ เกษมสุขอย่าได้ เดือดร้อนอารมณ์ราญ
ครุเทพบริวารโศภิต อันไพจิตร์อดิเรก นานาเนกพ้นคณนา เสด็จมายัง
สถาน เชิญรับสักการเครื่องพลี ควรยินดีสองประการ เทพบริวารเหล่านั้น จิตต์
จงมั่นปรีดี ด้วยพิธีเทพบูชา เชิญเทพดาทั้งหมด จงเงือดงดโทษภัย สิ่งใดๆ อย่า
มี ข้องราคีพานพะ ใน (ออกนามเจ้าภาพ) นั้น ซึ่งประสาทเครื่องพลี เพื่อปรีดี
ปราโมทย์ เสร็จประโยชน์หมู่อมร จงเพิ่มพรสุขสวัสดิ์ ชนมายุวัฑฒโนดม สุขาภิ
รมสร่างเศร้า แด่ (ออกนามเจ้าภาพ) นั้น จงเจริญศรีสรรพประสิทธิ์ ด้วยเทพ
ฤทธิเดชานุภาพ จงทุกคาบนิรันดร สมดุจพรพร่ำให้ ขอจงสะดวกได้ ดังประสงค์
โสตถิ เทอญ
จบแล้ว สวดเจริญพระพุทธมนต์ บทของพระพฤหัส คือขัด
ตำนาน ปณิธานโต ปฎฐาย สวด รตนสูตร
ถ้าสวด นวคหายุสมธมุม ขัดตำนาน เวเนยุยทมโนปาเย สวด สญญ
๑๐ อนุปพุพวิหาร ๙

คาถาบูชาพระพฤหัสบดี
ชีวเทว นโม ตุยตุถุ
มิคุคพาหนยายิโน
โย โส ชีวมหาเทโว
ปิตาภรณภูสิโต
สห โส ปริวาเรน
อิธาคจุฉตุ มณุฑเล
ทสุสนีเย มนุญญมหิ
เทวารเห สุสชูซิเต
ทีปธูเป เจ ปุปผานิ
เทวาภิมานเน อิเม
มานุส ขซุชโภชฺชญฺจ
เทวสำเวสน์ อิมํ
สาธุ โน ชีวเทโว โส
ปฏิคคณุหาตุ สาธุกำ
ย์ ยญฺจ กุสล กุมมิ
สญจิต โน ยถาพลำ
ตสมิมุปิ ปุญญพืชมุหิ
ปตุติโก อนุโมทตุ
อิจเจว ชีวเทโว โส
ธมฺมามิเสหิ มานิโต
สมุมา ต อนุปาเลตุ
อาโรเคุยน สุเขน จ
อิมาย เทวปูชาย
อมุหั ขมนุตุ เทวตา
เทวาภิราธนตุถาย
พลิสกุการวาหสา
(ชื่อเจ้าภาพเป็นภาษาบาลี)
เมตุตํ กโรนฺตุ เทวตา
ชีวเทวานุภาเวน
สพฺพโสตุถี ภวนฺตุ เต ฯ

บูชาเทพพระพฤหัสบดี

” ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ” สวดตามกำลังเทพพระพฤหัสบดี คือ 19 จบ

“ อิติปิโส ภะคะวา พระพฤหัสบดีจะมัสมิงจะ พุทธะคุณัง จะ ธัมมะคุณัง จะ สังฆะคุณังสัพพะทุกขัง สัพพะภะยัง สัพพะโรคัง วิวัชชะเยสัพพะลาภัง ภะวันตุเม” 19 จบ

โอม..ข้าจะไหว้พฤหัสบดีมหามุนีเทวา ที่พระองค์ทรงเสด็จมาเสริมดวงชะตาแก่ข้า

“ข้าพเจ้า……….(ชื่อ-นามสกุล)……… ด้วยบุญกุศลที่ข้าพเจ้าตั้งใจบำเพ็ญในครั้งนี้ขอให้ข้าพเจ้า รู้จักแต่คำว่ามี คำว่าไม่มีอย่าได้เกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้า…ขอให้ข้าพเจ้า รู้จักแต่คำว่าสำเร็จ คำว่าไม่สำเร็จอย่าได้เกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้าขอให้ข้าพเจ้า มีกำลังใจ สามารถเอาชนะอุปสรรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นได้ตลอดเวลาขอให้ข้าพเจ้าจะทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดขอให้สำเร็จ

สมปรารถนาทุกประการ เจริญด้วย โชคดี ลากดี

เจริญสุข ไพรีพินาศ เจริญเทอญ เป็นผู้มีความบริสุทธิ์ ทั้งกาย วาจา และใจ ให้ได้สร้างความดีตลอดชีวิตขอให้ข้าพเจ้า …. (อธิษฐานขอพรเทวดา ตามความต้องการ)………ขอความปรารถนาทุกประการ จงบังเกิดแก่ข้าพเจ้า ณ บัดนี้เป็นต้นไป เทอญ

ขอความปรารถนาทุกประการ จงบังเกิดแก่ข้าพเจ้า ณ บัดนี้เป็นต้นไป เทอญ

หลังเสร็จพิธีไหว้พระพฤหัสบดีแล้ว ผลไม้นำมาล้างน้ำสะอาด รับประทานเอง ดอกไม้ก็นำบูชาพระ

บทพระคาถาป้องกันการกระทำจากอำนาจคุณไสยทั้งปวง ป้องกันทั้งคุณผี คุณคนและ ไสยศาสตร์ ถอนคุณไสย์

คุณไสยมนต์ดำ 
     พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ ให้ความหมายว่า คุณไสย คือ . อาถรรพณ์ คือ พิธีทำร้ายต่ออมิตร ผู้ที่เป็นศัตรู โดยเสกสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เข้าในตัวหรือฝังรูปฝังรอย เรียกกันว่า กระทำคุณไสย, ผู้ถูกกระทำ เรียกว่า ถูกคุณไสย.
     คำว่า มนต์ คือ ถ้อยคําศักดิ์สิทธิ์ ที่บริกรรมเพื่อให้สําเร็จความประสงค์ เช่น โบราณใช้เวทมนตร์ในการรักษาโรคบางอย่างบางทีก็ใช้เข้าคู่กับคำ คาถา เป็น เวทมนตร์คาถา.
     ส่วนคำว่า ดำ คือ เป็นการแบ่งสาย ของการใช้คุณไสยไปในทิศทางต่างๆ ซึ่งพูดรวมๆ แล้วก็แบ่งออกเป็น ๒ ก็คือ สายขาว และสายดำ
๑. สายขาว หมายถึง การใช้ไปในทางที่ดี เช่น ช่วยเหลือผู้ที่ถูกกระทำ ป้องกันการกระทำจากผู้อื่น เป็นต้น
๒. สายดำ หมายถึง การใช้คุณไสยไปในทางที่ไม่ดี เช่น ทำร้ายผู้อื่น ให้ได้รับความลำบาก ทั้งทางร่างกายและจิตใจไปต่างๆ นาๆ หรืออาจทำให้เสียสติ และเสียชีวิตได้

คาถาถอนคุณไสย์

ตั้งนะโม บูชาคุณศรีพระรัตนตรัย 3 จบ

สมุหะเนยยะ สมุหะคะติ สมุหะคะตา พัทธะเสมายัง เอวัง เอหิ นะเคลื่อน โมถอน พุทคลอน ธาถอน ยะหลุด ลอยเลื่อน เคลื่อนด้วย นะโมพุทธายะ ยะธาพุทโมนะ พุทธัง ปัจจกขามิ ธัมมัง ปัจจักขามิ สังฆัง ปัจจักขามิ เอกาเสติ ปะสิทธิ เม เอหิ คัจฉะมุมหิ เปหิ เปหิ นะมะพะทะ นะโมพุทธายะ

 

บทพระคาถาป้องกันการกระทำจากอำนาจคุณไสยทั้งปวง

บทสวดคาถามงกุฎพระพุทธเจ้า

อิติปิโส วิเสเสอิ

อิเสเส พุทธะนาเมอิ

อิเมนา พุทธะตังโสอิ

อิโสตัง พุทธะปิติอิ

คาถาบารมี 30 ทัศ พระพุทธเจ้า

อิติ ปาระมิตาติงสา อิติ สัพพัญญุมาคะตา

อิติ โพธิมะนุปปัตโต อิติปิโส จะ เต นะโม

พระคาถาอิติปิโสแปดทิศ

อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา

ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง

ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท

โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ

ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ

คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ

วา โธ โน อะ มะ มะ วา

อะ วิช สุ นุต สา นุส ติ

พระคาถาอิติปิโสรัตนะมาลาถอดรูป

อิ สัม คะ สะ สา คะ โก จัต ติ

ติ พุท โต ธัม มัง วะ เอ ตัง ปัญ

ปิ โธ โล มะ พุธ ตา หิ เว โน

โส วิช กะ สา โธ ธัม ปัต ถิ ภะ

ภะ ชา วิ ระ ภะ โม สิ ตัพ คะ

คะ จะ ทู ถิ คะ สัน โก โพ วะ

วา ระ อะ สัต วา ทิฎ โอ วิญ โต

อะ ณะ นุต ถา ติ ฐิ ปะ ญู สา

ระ สัม ตะ เท สวาก โก นะ หี วะ

หัง ปัน โร วะ ขา อะ ยิ ติ กะ

สัม โน ปุ มะ โต กา โก สุ สัง

มา สุ ริ นุส ภะ ลิ ปัต ปะ โฆ

พระคาถาป้องกันคุณไสย ป้องกันตัวกันกระทำย่ำยีต่างๆ

พุทธังกันตัง ธัมมังกันไป สังฆังกันอยู่ ปิตตะระ ปิตตะรัง กันสัง กันเว กันอุดกันปิดกันนะ กันใน กันคุณ กันไสย์ กันเสน่ห์เล่ห์ลม กันผีทั้งกลม กันลมพระพาย กันคนฉิบหาย คนตายไม่ดีกูจะกันฝูงผี มายีมายา กันคุณกันยา อักขระอักษรสามสิบสองตัว อะระหัง สวัสดีมีชัย สิทธิสวาหะ

ใช้ภาวนากันตัวเองหรือเสกข้าวกินเสกน้ำกินป้องกัน หรือภาวนาก่อนนอนเวลาต้องไปพักตามสถานที่ต่างๆ ป้องกันการรบกวนของวิญญาณร้าย หรือเสนียดจัญไร ป้องกันภูติผีปีศาจและการกระทำทุกชนิด ที่ใช้อำนาจอวิชาและวิญญาณร้ายมาทำร้ายเรา บ่ มิได้เลย ป้องกันทั้งคุณผี คุณคนและ ไสยศาสตร์

คุณไสยมนต์ดำ
คุณไสยมนต์ดำ

312667150_6300829586610526_2825712902667014228_n

คาถาทำน้ำมนต์แก้สติฟั่นเฟือน ของหลวงพ่อกวย

พระสมเด็จปรกโพธิ์ พระเจ้าในวิหาร หลวงพ่อกวย ปี 2500-ปี 2515 เนื้อผง วัดโฆสิตาราม จ.ชัยนาท หายาก ทันแท้ ดูง่าย สวยเดิมครับ
พระสมเด็จปรกโพธิ์ พระเจ้าในวิหาร หลวงพ่อกวย ปี 2500-ปี 2515 เนื้อผง วัดโฆสิตาราม จ.ชัยนาท หายาก ทันแท้ ดูง่าย สวยเดิมครับ
นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ
อิมัสมิงกาเย ปฐวีธาตุ อะนิจจัง อะนัตตา สัญญาปรินามะนัง นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ
อิมัสมิงกาเย เตโชธาตุ อะนิจจัง อะนัตตา นะโมพุทธายะ
อิมัสมึงกาเย วาโยธาตุ อะนิจจัง อะนัตตา นะโมพุทธายะ ยะทาพุทโธนะ
ควรปลุกเสกพระคาถาทำน้ำมนต์แก้สติฟั่นเฟือน (พระคาถาทำน้ำมนต์แก้อาการบ้า) ให้ได้ ๑๐๘ จบ และ ในวันต่อมา เมื่อมีเวลาว่าง ก็ควรปลุกเสกอีก ให้ครบ 7 วัน ปลุกเสกพระคาถาทำน้ำมนต์แก้สติฟั่นเฟือน (พระคาถาทำน้ำมนต์แก้อาการบ้า) บ่อย ๆ ด้วยจิตเป็นสมาธิแน่วแน่ เมื่อน้ำหมดก็เติมใหม่ได้ ไม่ช้าไม่นาน อาการบ้า สติฟั่นเฟือน จะค่อย ๆ หายไปแล

บูชาพระราหู คำบูชาพระราหู อสุรินทราราหู เทวาธิราชเจ้า

บุคคลใด บูชาพระราหู
จะเป็นผู้ ขจรเดช เขตไพศาล
เจริญทรัพย์ ยศอำนาจ และบริวาร
มวลหมู่มาร มิอาจหาญ พาลผจญ
จะรุ่งเรือง ก้าวไกล ในหน้าที่
คุณความดี ก่อเกิด กำเนิดผล
สิ่งที่หมาย สมดังคิด ดั่งจิตดล
รอดผ่านพ้น ทุกข์ภัย ในทุกครา

#คำบูชาพระราหู อสุรินทราราหู เทวาธิราชเจ้า

ตั้ง นะโมฯ (3 จบ)
บทสวดบูชาพระราหู
“กินนุ สันตะระมาโน วะราหุ สุริยัง ปะมุญจะสิสังวิคคะรูโป อาคัมมะกินนุ ภีโต วะ ติฏฐะสีติ สัตตะธา เม ผะเล มุทธา ชีวันโต นะ สุขัง ละเภ พุทธะคาถาภิคีโตมหิ โน เจ มุญเจยยะ สุริยันติกินนุ สันตะระมาโน วะราหุ จันทัง ปะมุญจะสิ สังวิคคะรูโป อาคัมมะ กินนุ ภีโต วะ ติฏฐะสีติสัตตะธา เม ผะเล มุทธา ชีวันโต นะ สุขัง ละเภ พุทธะคาถาภิคีโตมหิ โน เจ มุญเจยยะ จันทิมันติ”
บทสวดคาถาสุริยะบัพพา
“กุสเสโตมะมะ กุสเสโตโต ลาลามะมะ
โตลาโม โทลาโมมะมะ โทลาโมมะมะ
โทลาโมตัง เหกุติมะมะ เหกุติฯ”
บทสวดคาถาจันทบัพพา
“ยัตถะตังมะมะ ตังถะยะ ตะวะตัง
มะมะตัง วะติตัง เสกามะมะ
กาเสตัง กาติยังมะมะ ยะติกาฯ”
#ความศักดิ์สิทธิ์ของกะลาตาเดียว
#กะลาตาเดียว หรือ #กะลามะพร้าวตาเดียว ถือกันว่าเป็นวัตถุอาถรรพ์ ที่มีฤทธิ์อยู่ในตัวของมันเองอยู่แล้ว แม้ว่าไม่ต้องปลุกเสกก็ยังมีความศักดิ์สิทธิ์ คนแต่ก่อนได้กล่าวกันว่า กะลาตาเดียว มีคุณวิเศษหลายอย่าง
1. ใช้สำหรับตักข้าวสารใส่หม้อ เวลาหุงข้าวกิน หากว่านำติดตัวไปประกอบอาชีพ ธุรกิจ จะทำให้เกิด ทรัพย์สมบัติบริบูรณ์ หากเป็นชาวไร่ ชาวนา พืชในไร่งอกงามดี หากเป็นข้าราชการก็จะเจริญทาง ยศถาบรรดาศักดิ์ ได้เป็นหัวหน้า เป็นนายคน เป็นใหญ่เป็นโตเร็วกว่าคนอื่นๆ
2. ใช้เป็นเครื่องรางของขลัง ติดประจำกายไว้กับตัว เพราะกะลาตาเดียวเป็นอาถรรพ์มีดีอยู่ในตัวแล้ว หากว่ามีการนำไปปลุกเสกลงคาถาอาคมก็จะยิ่งมีอิทธิฤทธิ์มากยิ่งขึ้น
3. ใช้สำหรับเป็นสิ่งป้องกันเสนียดจัญไรป้องกันคุณไสย และภูตผีปีศาจได้ ใช้แก้ผีเข้า ของมีคมเข้าตัว ใช้ล้างอาถรรพ์ต่างๆ ที่มีอยู่ในบ้าน เช่น ปลูกบ้านทับของมีอาคมร้าย ซากศพ บ่อน้ำ บ้านตั้งอยู่กลางสามแพร่ง และอื่นๆ ที่ส่งผลร้ายให้แก่ผู้อาศัย ให้กลับกลายเป็นดีได้
4. ใช้ป้องกันภัยอันตรายต่างๆ ได้ เช่น ทำให้แคล้วคลาดจากอุบัติเหตุต่างๆ ที่จะมาถึงตัว
5. ใช้ทำเป็นสร้อยคอ สร้อยข้อมือ ติดตัวเป็นประจำ จะทำให้สุขภาพแข็งแรงดี โรคภัยไข้เจ็บ จะไม่ค่อยมาเบียดเบียน ที่เจ็บป่วยอยู่ก็จะทำให้สุขภาพดีขึ้น
6. บูชาอยู่เป็นประจำ จะทำให้เกิดโชคลาภสม่ำเสมอ ทรัพย์สินเงินทองจะหลั่งไหลมาไม่ขาดสาย
7. พกพาไปค้าขายก็จะค้าขายดี นำติดตัวไปซื้อของก็จะได้ของมามาก ทั้งที่มีเงินนิดเดียว ถ้าขายของ ก็จะได้เงินเข้ามามาก แต่ของที่ขายไปดูยังไม่ยุบไปเท่าไหร่
8. คนสมัยโบราณ ใช้เป็นเครื่องมือแพทย์โบราณ ใช้ในการตัดต้อที่ตาของคน ให้หายขาดได้ ***
9. ใช้เป็นยารักษาโรคอัมพาต โดยนำทั้งลูกมาผ่า แบ่งเป็นสี่ส่วน ให้นำชิ้นนึงไปทางทิศตะวันตก อีกสามชิ้นส่วนมาต้มน้ำ กินน้ำทุกวัน วันละ 3 มื้อ มื้อละ 1 แก้ว ถ้าหมดก็นำมาแบ่งเช่นเดิม แล้วต้มกินอีก ไม่นานก็จะหายจากอัมพาต ***
#คาถากะลาตาเดียว
.. เอกะ จักขุ นาฬิเกลา สุริยประภา จันทรประภา ราหูคาหา สัตตะ รัตนะ สัมปันโน มณีโชติ ระโสยะถา สุวัณณะ รัชชะตะ สะมิทธา อะหัง วันทามิ เม สะทา ฯ
(เป็นคาถากะลาตาเดียว มหาลาภ ค้าขายดีเยี่ยม เป็นมหาอุดดีนัก ช่วยสะเดาะเคราะห์ดีนักแล ฯ)
#วิธีปฏิบัติ
– ทุกพลบค่ำ ให้ถวายน้ำชา หรือ กาแฟดำ จุดธูป 8 ดอก
– ท่อง นะโม 3 จบ และตามด้วยคาถา 1 จบ
– ในวันที่มี สุริยุปราคา หรือ จันทรุปราคา ในช่วงที่เกิดให้ บูชา ของดำ 8 อย่าง และท่องคาถา
#อานุภาพของกะลาตาเดียว คือ
1. เป็นของที่ใช้หาทรัพย์ ได้คล่องตัวมากขึ้นยิ่งขึ้นไป
2. ไม่มีคำว่าอดอยาก หรือ ขาดแคลน
3. เป็นเมตตา มหานิยมของคนทั่วไป
4. คงกะพันชาตรี เป็นมหาอุตต์
5. ป้องกัน คุณไสยต่างๆ ได้เป็นอย่างดี
6. ประกอบอาชีพต่างๆ หรือรับราชการมีผลดี
7. ใช้รักษาโรค
8. เป็นโชคลาภ
9. รับเหตุการณ์ล่วงหน้าได้ตามความรู้สึก.
ทักษามหาพยากรณ์นั้นได้กล่าวไว้ว่า เมื่อบุคคลใดก็ตาม ถูกพระราหูเสวยอายุหรือพระราหูแทรก ในช่วงเวลานั้นจะเกิดความรุ่มร้อนมีเคราะห์ต่างๆ
ทักษามหาพยากรณ์นั้นได้กล่าวไว้ว่า เมื่อบุคคลใดก็ตาม ถูกพระราหูเสวยอายุหรือพระราหูแทรก ในช่วงเวลานั้นจะเกิดความรุ่มร้อนมีเคราะห์ต่างๆ
นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ)
นอมอ นอมอ นอมอ จะจะ สะสะ นะนะ นะโมพุทธายะ
นอมอ นอมอ นอมอ จะจะ สะสะ นะนะ นะโมพุทธายะ
นอมอ นอมอ นอมอ จะจะ สะสะ นะนะ นะโมพุทธายะ
ความหมายของพระคาถา
นอมอ : อำนาจ บารมี
จะจะ : เปิดโลก
สะสะ : เปิดดิน เปิดบาดาล
นะนะ : เปิดทิศ เปิดทาง
นะโมพุทธายะ :ครอบโลก ครอบตัวเอง